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Chapter 1: What explicit language is used in the podcast?
Questo programma può contenere riferimenti espliciti e si rivolge ad un pubblico adulto e non è adatto ai minori. Vorrei sapere se vi rendete conto del linguaggio che voi adoperate. Sì, non ce ne frega un cazzo. Tu pensi che i tuoi colleghi non utilizzino solamente il linguaggio formale, quello d'ufficio, eccetera, eccetera. Escono fuori, scorreggiano, ruttano, scopano.
Probabilmente sarà anche laureato lei, si dovrebbe vergognare, guardi.
ma ti devi vergognare tu e le persone io tanto non le ho dato del tu le sto dando del lei ma non me ne frega un cazzo di quello che mi dà io ti do del tu come le ho dette a tu e quale sarebbe il linguaggio a scurrire tutte le parolacce che dite potreste evitarvele perché non c'è nessun motivo e allora spegni la radio e non ci romperai il cazzo molto semplice spegni la radio e non ci rompi il cuglione lo vedi lo vedi scusa scusa
la zanzara tutto il resto è gioia no non ho detto gioia
Hai presente un cratere della Luna? Sì.
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Chapter 2: How do the hosts perceive the use of informal language in media?
Il cratere. Il cratere, sì. Noi siamo lì dentro. Sì. E allora? Però non possiamo uscire. No, e perché non possiamo uscire?
Non siamo, noi non siamo nei cateni. Io sono alla città, il mio radio 24.
Vieni con me che ti portano a Antartide, vieni.
Chapter 3: What are the implications of discussing pyramids in different cultures?
Sì.
che casualmente ci sono le piramidi in tutto il mondo. Cioè, 7000 anni fa in America Latina non conoscevano mica gli egiziani, come cavolo facevano a costruire le piramidi uguali? Nessuno. Questo è un fatto. E' bellissimo. E' lì che ti deve far riflettere. Perché c'è l'evoluzione dell'uomo? E tu dimmi perché non ci sei andato dopo l'Antartide? C'è un parente che ci è andato?
Chapter 4: How do the hosts address the topic of political correctness?
C'è qualcuno che ci è andato? Conosci qualcuno? Tu lo conosci? Qualcuno che è andato oltre l'Antarctide, Davide? Io ti prego, ti prego di non distrutt... Ti prego! Allora facciamo un giro insieme. Basta! La zanzara, è vero? Stiamo ascoltando la zanzara, stiamo ascoltando la zanzara. Tu sei convinto?
Chapter 5: What are the consequences of the recent legal cases discussed?
Gli ebrei controllano il mondo. Gli ebrei per me non fanno parte del sistema terreno umano. Come del sistema terreno? Che sono? Tu l'italiano che cosa? Dove vive l'italiano? In Italia? In Italia ovunque. Bene. E i francesi cosa c'hanno?
Chapter 6: How does the conversation shift to the topic of personal responsibility?
La Francia? Sì, la Francia, sì. E i tedeschi cosa c'hanno? La Germania, sì. E gli ebrei cosa c'hanno? Beh. La Israele? Niente. No, anche l'Italia. Io sono ebreo italiano.
Chapter 7: What arguments are made regarding the treatment of marginalized communities?
Cosa strana, cosa strana, che gli ebrei in tutti i libri, come il Corano, come la Bibbia, sono citati come un popolo che non avranno mai dimora. E non hanno mai avuto dimora. Chi te l'ha detto a te? Annoto e vado a capo. Ma dove li trovate questi cavernicoli progressisti voi? Ma dov'è che li trovate questi qui? Ma non l'hai inventato tu? Ma lavorare mai, eh?
Beh, amici miei, pensate, immaginate questa situazione, immaginate se il dottor Massimo di nome, Massimo di nome e Boldi di cognome, detto Cipollino, ripeto, immaginate questa situazione, queste dichiarazioni fatte da Massimo Boldi, detto Cipollino. Se avesse detto, ragazzi, lo sport, no, a me piace l'uccello.
Chapter 8: How does the episode conclude with reflections on societal issues?
Cioè se avesse apertamente detto che a lui piace l'uccello e non la figa come ha detto, oltre che l'aperitivo. Immaginatevi questa situazione. Ovviamente irrealistica perché a Boldi piace la figa. Immaginate la situazione in cui Boldi dice a me piace l'uccello. Fammelo dire. Ma secondo voi, secondo voi, diciamola tutta, diciamo la verità. Secondo voi...
sarebbe stato cacciato come tedoforo sarebbe stato cacciato o no sarebbe stato cacciato la risposta è no nessuno lo avrebbe toccato nessuno ci ho pensato stanotte a questa cosa nessuno lo avrebbe toccato se avesse detto si ci ho pensato stanotte stanotte mi sono svegliato mi sono svegliato con la lampadina così cazzo ma se avesse detto mi piace l'uccello per non dire un'altra cosa
mi piace il cazzo esattamente se avesse detto questo sarebbe diventato intoccabile sarebbe diventato il presidente del comitato organizzatore delle olimpiadi Milano Cortina lo avrebbero portato su un palmo di mano alla cerimonia inaugurale questo avrebbero fatto e via e via cantando
l'avrebbero fatto diventare il testimonial delle olimpiadi inclusive mi sto scattando perché a me questo politicamente corretto pure dell'ente olimpico mi sta sui coglioni c'è una valutazione di opportunità ma quale opportunità a non rompere i coglioni
Notizia di queste ore, non bastava il risarcimento immediatamente esecutivo nei confronti del carabiniere, nei confronti verso la famiglia del siriano ucciso, carabiniere condannato a tre anni, tre anni, tre anni in primo grado.
125 mila euro bisogna pagare anche gli avvocati anche gli avvocati dei familiari di Jamal Badawi il pagamento delle spese processuali il cittadino siriano ucciso mentre era in fuga ripetiamo dopo un furto ed aveva accoltellato un collega del vice brigadiere ma è normale dunque il conto sale il conto sale di altri 9 mila euro in tutto 133 mila euro
È normale un cazzo per restare sullo stesso termine. Allora, mi è tornata in mente anche la vicenda, terza cosa che vi voglio dire, la vicenda Bassetti. La vicenda Bassetti versus, dopo aver litigato con la signora Heather Parisi, come sapete, ha litigato anche con la signora Belen Rodriguez.
Uno può dire, ma ha tanto tempo libero il dottor Bassetti per replicare alla signora Belen Rodriguez, è evidente.
Assolutamente sì, qualcuno potrebbe dire naturalmente, in questo caso Parenzo sempre attento a queste cose, non lo dice, sostiene Bassetti che chi lavora nel mondo dello spettacolo non si può permettere di parlare ovviamente di cose scientifiche, va benissimo perché è una sua opinione per carità di Dio.
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