#75: NEPO BABIES, SELFIE CHORANDO, VITUPÉRIO E OUTRAS COISAS
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How do the hosts open the episode and set the tone for the conversation?
E aí, Greg, como é que estão? E aí,
meu irmãozão? Meu irmãozão. Como é que está meu irmão Zaço? Meu brother aço. Tu acha. Tu é mais um cara do irmão ou tu é mais um cara do brother? Tem vários jeitos, né?
Irmão. Sai. Irmão saimão sai. Meu irmão mostra que é diferente. Meu irmão,
é.
Assim não. Assim não, meu irmão. O contraído não. Meu irmão é qualquer coisa. Meu irmão também é qualquer coisa. Mas fala meu irmão. Você só fala pra quem de fato é irmão. É irmão. Porque a gente sabe que o irmão foi. Jogado na lama, banalizado completamente. Agora, quando você bota. Você pode botar penduricalhos nele. Como por exemplo, meu na frente. Meu irmão. Ou Zão no final. Meu irmãozão. Brother. Brother tá banalizado. Muito. Mas meu brother. Não, é verdade.
Fala meu brother. Meu
brotherasso.
O meu é uma maneira mesmo de ser. Você não é brother de todo mundo que é mais. É meu
brother, exatamente. O
brother tem uma contração curiosa, o carioca fala muito, que é o brã.
Br, bré, brã. Então, mas Bré é brother ou é bré é moleque? Como assim? Fala, Bré. Black. Ah, tu acha que pode ser um black? Pode. Um
black. Para, Brack Para, Black. Sério? Era sempre um broad. Eu tava lá, Bra. Bre, Breck. Então, pra mim. É, porque moleque virou muito leque, né?
É. O moleque morreu. Moleque morreu, né? O moleque morreu. Moleque morreu? Moleque foi pras voz. Sai daqui, seu moleque. Seu moleque é muito pejorativo. Muito diferente do que um moleque só. O moleque pode ser carinhoso.
Moleque pode ser carinhoso. Agora, seu moleque, ou pior, sabe o que você é? Você é moleque. Caralho, isso é muito culástico. Chamar alguém de moleque é muito culástico.
Você é moleque, você é um garoto.
É a pior coisa que pode ser sendo um homem. É o contrário de uma pessoa crescida. Você não é digno de ser respeitado como um ser humano. Você é um molecote. Diferente de você é garoto. Garoto.
Fui garoto. É das melhores coisas que
aconteceu. Eu fui garoto. Ou garotier. Garotier é um verbo muito bom. Garotier. Garotier, garoto. Menino não, não tem problema. Fui menino. Na Bahia. Na Bahia é. É o garoto?
Во Pedir esse prato, porque eu não sou menino. Ah, o menino é, na Bahia, um jeito de falar. Pra mostrar que você é malandro. Porque você diz que não é menino. Sim, total. Sabe? Tipo, fui lá naquela festa: não sou menino. Não
sou
menino, muito pouco, cara. Vladimir Brista falou muito isso. E criança
não usa muito sentido, né? Usava.
Cara, deixa eu criança. Deixa
eu ser criança. Mas eu gosto de criança usada pra uma coisa. Aí eu peguei a criança, numa bola, uma. Não, não, não um pau. Ah, tá. Não, a gente fala assim, segura essa criança e joga uma mochila, entendeu? Nunca ouviu isso? Sabe? Ou a mesma bola, ele chutou a criança. Ah, sabe? É.
Aparou a criança no peito. Parou criança, criança pra um treco, eu acho muito bom esse uso de criança. Mas é porque eu acho que denota o carinho, né? É. Que você deve ter com uma criança que você tem com a bola. Exatamente. Então, tipo, eu trato como uma criança. Como uma criança. Aliás, o futebol tem coisas lindas, por exemplo, poesia mesmo. Tipo, a torcida do Flamengo dizia. Rodney não cruza, ele faz amor. Chama bonito essa troca. A polissemia do cruz. Exatamente. Ele não cruza, ele faz amor.
Tem essa arte do futebol poético, da pessoa que narra e fala de poesia, fala de futebol como poesia, eu acho bem bonito. Tem
poetas soltos nas torcidas. Muito. Fulano joga de terno. Que imagem bonita.
É, total.
Que é diferente do que joga de salto, que aí mostra que é misoginia. É
misoginia. Porque salto é a pior coisa que você pode jogar.
Exatamente. Só que terno também não é bom pro jogador. Ele
fica meio travado.
Não, é ruim, mas ele não precisa de muito. É exatamente por isso, ele não precisa de muito movimento. Pra ser elegante. Claro. Ele não soa feito um sino. Um soa, que maravilha. Então é um sujeito que não soa, que não faz esforço, que não corre, não precisa correr. Quem corre a bola, famoso quem corre a bola. Quem corre a bola. É o
famoso maestro também, é muito com imagem.
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Chapters
8 chapters
1
How do the hosts open the episode and set the tone for the conversation?
0:05–6:41
2
What is the significance of the different ways they use the word “brother” and other terms of address?
6:41–13:51
3
How do they explore the meaning and social perception of the word “moleque”?
13:51–20:26
4
Why do the hosts discuss the nuances of saying “querido” and “meu amor”?
20:26–28:15
5
What insights do they share about “carisma,” self‑promotion, and authenticity?
28:15–34:39
6
How do they connect the concepts of vanity, auto‑elogio, and LinkedIn culture?
34:39–41:13
7
What advice do they give about genuine engagement versus ironic or forced praise?
41:13–49:07
8
How do they wrap up the episode and what final thoughts do they leave listeners with?
49:07–56:02
Speakers
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