Chapter 1: What is the main topic discussed in this episode?
Começa agora Inédita Pamonha. Por instantes felizes, virginais e irrepetíveis. Senhoras e senhores, estamos no ar. Esse é o nosso Inédita Pamonha de toda quinta-feira. Oferecimento da Eastman Chemical do Brasil e da Insider.
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Nós estamos cuidando do pensamento de Jesus. Estamos falando das parábolas. E hoje vamos falar, ou melhor, continuar falando da parábola do tesouro escondido.
que está apresentada no Evangelho de São Mateus. E é claro, essa parábola nós já a apresentamos no episódio anterior. Evidentemente que quando nós a apresentamos no episódio anterior, nós pudemos dizer que é uma parábola estranha,
extremamente curta, não é? E que, portanto, não é na extensão do seu texto que você conseguirá avaliar a extensão da sua relevância enquanto lição de sabedoria. Eu abri aspas e disse o reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo que um homem encontrou e tornou a esconder.
E Transbordante de Alegria vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo. Comprando aquele campo, claro. Ele compra o tesouro junto. Nós, então, observamos alguns elementos importantes da parábola e ficamos de comentar hoje algumas das suas implicações filosóficas. É importante observar que há...
Na parábola, uma proposição importante. O que o indivíduo encontrou é um tesouro. E este tesouro já era um tesouro quando ele o encontrou.
Isto significa que não é a eventual utilidade particular do encontrado para aquele indivíduo que confere o seu estatuto de tesouro, ou seja, o seu valor. Não, aquilo ali é um tesouro, é um tesouro antes de qualquer um tê-lo encontrado e é um tesouro para qualquer um que porventura venha a encontrá-lo.
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Chapter 2: How does the parable of the hidden treasure illustrate the concept of absolute value?
E, portanto, nós poderíamos sugerir que dentro desta parábola o valor é um valor objetivo, ou seja, ele independe ou ele não é relativo à particularidade de quem o encontra. O que eu quero dizer com isso?
Vamos imaginar que, bom, uma mesma coisa possa ser encontrada por várias pessoas. E como costuma acontecer, essa coisa pode despertar o interesse de umas e não de outras, a alegria de umas e não de outras, poderá também despertar o enfado de umas e não de outras, a tristeza de umas e não de outras. E, portanto, digamos que se o valor desta coisa for relativo ao afeto divino,
desencadeado em quem o encontra, ele será um valor, antes de tudo, relativo. Antes de tudo, relativo. E ele poderá, portanto, ter maior ou menor valor dependendo de quem venha encontrá-lo ou das condições que venha a encontrá-lo.
Pois não é o caso do tesouro escondido. O tesouro é tesouro, é tesouro para qualquer um, é tesouro em qualquer tempo e lugar, e, portanto, esse valor não é relativo a nada, não sendo relativo. É um tesouro, digamos, de valor absoluto, né?
Ora, sendo assim, alguém encontra algo de valor absoluto e sente alegria, reorganiza toda a sua vida por causa disso. Mas, primeiro vem o valor do tesouro.
E porque o tesouro é tesouro e porque o tesouro tem valor absoluto, ele desperta a alegria de quem o encontra. Nesse sentido, a parábola do tesouro escondido é uma parábola que propõe uma teoria dos valores que não coincide, por exemplo, com a teoria dos valores de Spinoza. Para Spinoza, é bom o que alegra, né?
É bom o que afeta positivamente. Então, se afetar positivamente é bom, se afetar negativamente é ruim. Por que afetou positivamente é bom, por que afetou positivamente é ruim? Aqui não. Na parábola, a ordem é invertida. Aquilo tem valor. E porque tem valor, então afeta positivamente, né?
Então, na parábola, primeiro vem o valor, primeiro vem o tesouro e depois vem a alegria como consequência desse valor. Para Spinoza, uma coisa nunca encontrada não tem valor nenhum. Primeiro vem a eventual alegria. Porque veio a eventual alegria, vem o valor e vem o estatuto de tesouro daquilo que alegra. Acho que você entendeu. Definitivamente não é a mesma coisa. O valor do reino dos céus é um valor absoluto. Ele não é relativo a nada. O reino dos céus não precisa...
alegrar ninguém para ter valor positivo. Ele tem o seu valor independentemente de qualquer coisa. E é porque ele é bom em si, é porque ele tem valor imanente, é porque ele não depende de nada que ele alegra. E é porque ele alegra que faz sentido vender tudo o que se tinha. Existe, portanto, aqui, eu insisto, uma reordenação
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Chapter 3: What philosophical implications arise from the parable of the hidden treasure?
ele, diante desse outro subsequente que apareceu e que é melhor, ele acabou ficando, digamos, bem pequeno, bem acanhado. Então, houve uma reorganização da vida, do entendimento, por conta do quê? Por conta de uma descoberta. De uma descoberta, quer dizer, cara.
O primeiro professor, no final das contas, não era tão bom assim, né? Agora, é claro, naturalmente que esse segundo professor pode ser vítima da mesma lógica, porque o nosso aluno pode encontrar um terceiro ainda melhor e um quarto ainda melhor do que o terceiro e assim por diante. Olha...
Onde é que o Reino dos Céus entra aqui? Entra porque o Reino dos Céus não se deixa, digamos, superar. Então, nesse sentido, ele já é o que há de valor maior. Portanto, não importa...
O que venha paralelamente, tudo será reorganizado em definitivo em função do reino dos céus, que é o que há de maior valor. É como se você encontrasse o professor sumamente perfeito. Em relação a ele, todos os outros passam a ter o seu valor redefinido.
Aquele que no começo valia 10 e depois passou a valer 8 e depois passou a valer 6, agora vale 4 ou 2. Por quê? Porque agora você tem uma referência insuperável. Quando o supremo aparece, quando o sumo valor aparece, todo o resto se reordena, se reorganiza, muda de valor, muda de preço. Então há uma recalibração radical
dentro de uma escala hierárquica de valores. Agora, essa reorganização, ela deixa claro que, na parábola, o indivíduo que encontra o tesouro não é quem define o valor do tesouro, mas é quem...
encontra um tesouro de valor pronto. O indivíduo é quem enxerga o valor que já está no tesouro. Portanto, os valores não são objeto de uma definição do humano. As coisas de valor são objeto de uma constatação por parte do humano. E quando constatados, e quando percebidos, reordenam a vida.
Olá, eu sou Clóvis de Barros e venho aqui propor a você nos apoiar a manter vivos os nossos conteúdos de filosofia na internet. Para você participar com uma singela colaboração, você deve entrar em apoia.
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Chapter 4: How does the concept of value differ between the parable and Spinoza's theory?
O valor do tesouro permanece o mesmo. A única coisa que mudou é o modo como o mundo se deixou perceber enquanto valor pela consciência de alguém. É como se o valor se revelasse, se desvelasse. Ele é exibido. ele é aparecido aos olhos de alguém que passa a percebê-lo. De modo que a realidade do tesouro permanece a mesma. O valor do tesouro permanece o mesmo.
Mas a percepção revelada, esta sim, é outra. O indivíduo vende tudo. É um gesto. É um gesto radical. Não é vende uma parte, não é vende um pedaço, não é vende o que de menos precisa, não é vende o que... Não, não, não. Ele vende tudo. Mas essa venda...
Ela é uma venda feliz. Ela é uma venda de quem tem certeza de que se deu bem. Portanto, existe nessa experiência uma espécie de salto de elevação. Uma descoberta que transforma você no mundo.
Aquilo que antes parecia super importante tem a sua importância redefinida. Aquilo que antes parecia um problemaço tem a sua índole problemática redefinida. Aquilo que antes parecia sumamente belo tem a sua beleza redefinida. Perceba... é uma consequência imediata de uma constatação a partir de uma evidência. Então, eu imagino que você possa, com isso, perceber que
No final das contas, o reino dos céus está por aqui, tem valor absoluto e, portanto, a grande crise existencial do homem não está...
em nenhum outro lugar, senão na incapacidade de enxergar aquilo que já está e já contém o seu valor. Portanto, existe aqui uma sabedoria, que é uma sabedoria que resulta de uma certeza. O problema não é a falta de informação, o problema é a falta de percepção.
O problema é a incapacidade de enxergar o valor do que tem valor. Então, nesse sentido, é preciso aprender a ver, no sentido de aprender a flagrar o valor onde o valor está. Só faz sentido vender tudo se aquilo que você vai trocar pelo tudo tiver valor incomparável.
Porque veja, o que é o tudo? O tudo é o seu tudo. O tudo é a sua riqueza. E perceba que este que é o tudo para você, ele é um tudo pequenininho em relação a todo o resto que não está no tudo, porque não é seu.
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Chapter 5: What insights can we gain about our perception of value in life?
Agora, o valor absoluto, este é o todo que importa. Então, nós poderíamos sugerir que a parábola do tesouro escondido é a parábola que descreve a troca do tudo pelo todo. Eu dou tudo o que tenho pelo todo do valor da existência. Uma referência, portanto, que não depende de nada mais. Sem essa clareza, o gesto do homem que encontra o tesouro seria um gesto ensandecido, alucinado, louco.
Mas é ante a certeza do tesouro representar o todo que o seu pequeno tudo é logicamente trocável. É trocável com a certeza de quem está levando grande vantagem na troca. Desse modo, esse valor supremo precisa ser percebido
visto e, portanto, encontrado. A verdade do seu valor não é imposta por quem encontra, mas é pré-existente na coisa encontrada. O sintoma do valor inequívoco da coisa encontrada está na alegria que decorre do encontro e a constatação do valor absoluto reorganiza a vida, redefinindo o valor do pré-existente.
Claro, essa parábola sempre te convidará a pensar o que você hoje atribui tanto valor e que de repente pode passar a não valer nada. Nossa, eu na minha trajetória teria tanta coisa para te responder, tanta coisa com a qual eu sonhei, tanta coisa que eu considerava de valor indiscutível, tanta coisa cujo valor eu defenderia com unhas e dentes.
Em função de novas descobertas, aquilo simplesmente se esfumaçou.
Esta foi a sua inédita pamonha de hoje. O patrocínio é de Eastman Chemical do Brasil e da Insider. Eu gostaria que você refletisse sobre isso, sobre a possibilidade de uma hierarquia objetiva dos valores capaz de, quando percebida, redefinir a vida. E se você tiver gostado, você ouça de novo. E se você tiver gostado demais da conta, aí você convida alguém.
que você supõe possa gostar também para te acompanhar. Fica bem. Um beijo grande. Amanhã é sexta e teremos reflexão matinal. Valeu! Este conteúdo foi trazido até você pelo Espaço Ética, a assessoria oficial do Clóvis de Barros. Para mais informações sobre cursos, livros e palestras, acesse clovesdebarros.com.br E siga o professor nas redes sociais.
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