Chapter 1: What is the significance of the documentary about the Kennedy twins?
Bem-vinda ao Rádio Novelo Apresenta. Eu sou a Branca Viana. Tem um documentário de 1980 chamado Poto e Cabengo, sobre duas meninas, irmãs gêmeas, morando na Califórnia.
Os nomes delas eram Grace e Virginia Kennedy, nada a ver com os Kennedy famosos da política. Mas o documentário tem esse nome diferentão porque elas se chamavam assim. A Grace era Poto e a Jeanne era Cabengo. E não eram só os nomes delas que elas falavam diferente. Elas tinham um jeito peculiar de falar.
Entre elas, elas se entendiam bem. Mas nem o resto da família que morava com elas entendia o que elas estavam falando. Eles achavam que era um nonsense. E no final dos anos 70, elas acabaram virando notícia nos Estados Unidos inteiro. Porque os fonoterapeutas do hospital local vieram com uma hipótese. A de que as meninas tinham inventado uma língua própria. Eu não entendi nada.
O documentário do Jean-Pierre Gorin acompanha Apoto e Acabengo enquanto elas brincam, enquanto os pais delas tentam lidar com os holofotes depois dessas reportagens e enquanto os cientistas tentam entender esse novo idioma delas. Tia linguista escutando e reescutando as gravações das meninas brincando e conversando, voltando a fita, tentando decifrar as palavras, a gramática...
E, desculpa, vou dar um spoiler desse documentário de quase meio século atrás, tá? Mas a gente acaba descobrindo que o que as meninas estavam falando não era nem nonsense, nem uma língua nova. Era inglês. Um inglês misturado com alguma coisa de alemão.
A mãe delas era alemã, o pai era norte-americano, logo, elas estavam falando inglês, com um sotaque um pouco estranho, e enfiavam algumas palavras inventadas no meio. O que é peculiar, mas não chega a ser uma língua nova pelos padrões da linguística. Não parece ser uma língua inventada.
O filme é bonito e triste, porque conforme fica claro que a forma de comunicação das meninas não é uma nova língua secreta, os holofotes vão se desligando e o que fica é uma pequena família bastante infeliz. Que, pelo jeito, era infeliz já fazia um bom tempo. Era uma família em que as pessoas não se escutavam direito.
No Rádio Novela Apresenta dessa semana, a gente tem duas histórias sobre o poder de voltar a fita e o que essa repetição pode acabar mostrando para a gente. Daqui a pouco, depois de um pequeno intervalo, quem começa é a Paula Scarpin.
Quando a gente pensa em Van Gogh, quase sempre pensa no mito do gênio descontrolado, da loucura como motor criativo, da pintura como um acidente.
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Chapter 2: How did the Robin Hood video rental store come to be?
Bom, pra começo de conversa, urgia a necessidade de um videocassete na casa, né? Pra ele trazer uns filmes da locadora pra família assistir. Só tinha TV. Então ele teve uma ideia que era o seguinte. A minha mãe ia pro Paraguai, mais uma dessas viagens, e ela ia trazer... Não um, mas dois. Dois videocassetes de lá do Paraguai. E muitas fitas VHS virgens.
Porque a ideia que ele teve não era só de trazer um videocassete para ver filme. Era uma possibilidade de um negócio, junto com a minha mãe, de fundar uma videolocadora no Vidigal, que não existia videolocadora dentro da favela. Só para deixar claro, porque a gente está falando de uma tecnologia que já está antiga e pode ser que alguém não saiba. Não era assim que as videolocadoras funcionavam. No caso, as videolocadoras que trabalhavam com fitas originais.
Para ter uma fita original, você precisava comprar de uma distribuidora licenciada pelos grandes estúdios de cinema, tipo a Warner, a Columbia, Paris Filmes. As fitas originais eram muito caras. Então, a ideia do pai do Arthur era pegar filmes na videolocadora de Ipanema, onde ele estava trabalhando. E pirateavam, e a gente ia fazer cópias no Vidigal para fazer uma videolocadora no Vidigal. Uma videolocadora pirata.
Eu lembro que meu pai batia muito nessa, fala assim, Conceição, você tem que trazer um vídeo cassete transcodificado, que na época tinha uns vídeos que gravava, mas gravava só em preto e branco. Ele tinha que trazer um vídeo cassete que gravava em colorido, em cor.
Então tinha que ser um modelo específico. E ele anotou pra ela não errar nessa compra. Ele tinha especificado tudo quanto ele queria. Ele tinha especificado tudo, que tinha que ser fitas de 120 minutos, que é pra dar um tempo de uma longa metragem. Porque na época, quando o filme era muito longo, aí tinha que ser duas fitas cassete, né? Você gravava até a metade do filme numa fita cassete, a outra metade numa segunda fita. Eu lembro que Titanic era assim. O Titanic era assim, total.
Mas enfim, a mãe do Arthur embarcou num ônibus de sacoleiros pro Paraguai. E três dias depois, ela tava de volta. Teve aquela festa, conseguiu chegar, assim, que não tivesse passado na fiscalização, né, que era todo mundo... E eram equipamentos caros. Mesmo comprando no Paraguai, que era mais barato, eram equipamentos caros. Então, assim, eles tiveram um investimento grande, assim. E eu lembro muito bem, cara, eram umas duas caixas de grandes...
De fita VHS em virgens. Tem ideia de quantas fitas que tinha ali? Cara, não lembro, mas eram muitas fitas. Acho que era tipo umas 60 fitas, 60.
E aí, foi só a mãe do Arthur chegar em casa e o pai dele já botou o negócio pra funcionar. Ele tinha todo o esquema já montado, que alguém lá dessa videolocadora tinha meio que feito e ele tinha pescado. Não que ele tinha ensinado ao meu pai, mas ele, pela observação, ele entendeu como que faria. Era botar um vídeo cassete que ia o filme original, o outro vídeo cassete que ia a VHS virgem e tinha todo o negócio de entrada e saída. Eu fiquei muito
E o primeiro filme que ele trouxe pra copiar foi Dirty Dancing. Ritmo quente. Ficou Patrick Swayze. Exatamente. E aí trouxe o filme que era o filme favorito da minha mãe, que minha mãe adorava ver dança e tal. Acho que minha mãe viu esse filme no cinema com meu pai. Então era um filme meio que especial pros dois ali.
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Chapter 3: What challenges did the family face while starting a pirate video rental business?
E aí o meu pai começou a me explicar. Eu fiquei muito, eu uma criança de oito anos, eu fiquei muito encantado com aquela coisa, sabe? Era um cabo RCA, entrada, saída, é o rec, é o pause. A VHS quando entrava no vídeo fazia um barulho, né? Ela entrava lá dentro do vídeo e começava a fazer uns barulhos mecânicos lá dentro, né? Então isso me encantava muito. Na terceira noite, o pai do Arthur tentou reconquistar o resto da família com um clássico recém saído do forno.
E ele trouxe Rei Leão. Olha, Simba, tudo isso que o sol toca é o nosso reino. Nossa! E aí era, pô, explosão pra mim, pra minha irmã e pro meu irmão de um ano. Então, assim, a gente fez mais uma cópia do Rei Leão. Só que a empolgação da família com a locadora tava meio indo pelo ralo, por causa do monopólio da televisão. E também com essa história de ver o mesmo filme duas vezes seguidas, que tava fazendo eles viverem, tipo, uma versão repaginada do Dia da Marmota.
E aí, de novo, o pai do Arthur pensou numa solução. Era um ritual. Meu pai chegava, tomava o banho e começava a fazer a cópia comigo. Antes da novela das oito começar. Porque ele tinha que dar espaço pra novela da minha mãe. Mas a revisão, quem fazia era eu no dia seguinte.
E ele tinha algum esquema lá na locadora, ou ele alugava como se fosse, ah, eu vou pra ver? Não, ele não tinha esquema nenhum na locadora, ele pegava escondido mesmo. Terminou o expediente? Ele terminou o expediente, como ele fechava a loja, então ele ia escolher um filme que ele queria levar pra casa, e levava pra casa.
Nesse começo, o pai do Arthur estava focado em copiar os filmes recém-lançados. Então foi nessa época que eu vi Fogo Contra Fogo. Qual é Fogo Contra Fogo? Fogo Contra Fogo é um filme que tem o Al Patino e o De Niro. Coloque as mãos para cima! Para cima! Abaixados! É uma briga de rato entre os dois. Um é gangster, o outro é policial. É o único filme que tem os dois juntos. Ele trouxe todos os lançamentos possíveis nessa época e os filmes que eram muito ripados ainda na época, como o Juraxi Park. Pô, eu adorava ver o Juraxi Park, né?
criança era tipo uma explosão de cabeça. Sim, nos 90 bombava o negócio de dinossauro, assim. O Arthur tava pirando não só nos filmes, mas na mecânica da coisa toda. Quando meu pai viu que eu sabia fazer as cópias, então ele não tinha mais esse procedimento de chegar e fazer a cópia e eu revisar no dia seguinte. Ele já deixava tudo pra mim no dia seguinte. Mas nessa altura ele já podia ficar, assim, não era só durante a noite que ele tava com a fita, ele podia ficar um dia inteiro com
Podia ficar o dia inteiro. Ele deixava o dia inteiro lá em casa com a fita. Depois, o patrão dele sabia que ele tinha um videocassete, não sabia que ele tinha uma locadora. E aí ele começou a incentivar meu pai a levar filme pra casa pra ver, até mesmo pro meu pai ter o conhecimento pra ter argumento na hora de alugar as fitas. Mal sabia ele que quem tava adquirindo todo esse repertório era o Arthur, né? Do alto de seus oito anos.
Bom, mas fazer as cópias dos filmes era só uma parte da preparação pra inauguração. E o resto do, assim, né? Porque a caixinha do filme, vocês tinham? Vocês faziam xerox da capa? Como era, assim? Era um padrão, né? Que tinha. Meu pai trazia a fita, aí deixava a fita em casa. Minha mãe pegava a capa. Como ela ia ou trabalhar como faxineira ou ir pra Uruguaiana, então ela levava a capa da fita e fazia uma copa, uma xerox
Ela tentava sempre fazer uma xerox colorida, pra quando voltasse pra casa essa xerox colorida, ela fazia uma capa pra esse filme pirata, que ficava lá em casa pra gente alugar. Nossa, ela odiava ter capa preta e branca. E aí, às vezes ela até pedia, o Elias, quando você vier, traz aquele filme que eu vou tentar fazer a capa colorida em algum momento.
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Chapter 4: What role did the community play in the success of the rental store?
As criaturas fantásticas do jogo vinham para dentro da realidade. E era um filme com Robin Williams. Foram muitos os sucessos arrebatadores dos anos 90. Mas nenhum causou tanto impacto na turma do Arthur quanto Batman Eternamente. Eu poderia fazer uma ficha incrível de um homem crescido que se veste como um roedor voador. Morcegos não são roedores, doutora Meridiana.
É mesmo? Eu não sabia disso. Você é interessante. Que tinha um Jim Carrey como charada e tal, não é o melhor filme do Batman, tá? Ok, ressalva feita. Só que essa é a opinião do Arthur de hoje em dia. Quando ele tinha 9, 10 anos, o filme virou um frisson entre eles amigos.
Quando esse filme chegou lá em casa, cara, acho que eu assistia todos os dias. Porque a galera sempre tinha alguém que não tinha visto. Aí ia lá pra casa e a gente via. E aí eu via de novo. Dava muita moral na rua.
E seu pai não se incomodava de você ficar passando pro pessoal em vez deles alugarem? Não, não, isso não. Empreendedorismo tem limite, né? Os pais do Arthur não estavam querendo lucrar em cima de curiosidade de criança. E o negócio estava indo bem até. A gente já estava assim, já estava meio consolidado como videolocadora lá do Vidigal e tal. Até que... Abriu uma outra videolocadora no Vidigal, que era a locadora da Dona Rosa, que era bem lá embaixo no morro.
E a locadora da Dona Rosa era de fitas originais. E a minha saída da escola, eu passava em frente à Dona Rosa. Então, praticamente todo dia eu entrava na Dona Rosa pra saber quais são os filmes que chegaram lá. E eu falava pro meu pai, eu falava, ô pai, a Dona Rosa já chegou o Cavaleiro do Zodíaco, você tem que dar um jeito de trazer o Cavaleiro do Zodíaco pra cá. Você tava dirigindo um tipo de filme muito específico. Muito específico, exatamente. Eu tava no meu nicho ali. Por um lado, na locadora da Dona Rosa, os filmes chegavam antes.
Por outro, ela cobrava mais caro. Ela cobrava tipo o dobro da gente. Mas tinha muita gente que não queria mais alugar com a gente, porque nossas fitas não eram originais. Porque tinha um boato de que fita pirata prejudicava o cabeçote do videocassete. O que, aliás, não é verdade. Claramente, lobby antipirataria. Ou lobby da Dona Rosa. É igual quando a mãe da gente falava que jogar muito videogame acabava com a TV.
E aí, de novo, o pai do Arthur pensou numa solução. Meu pai baixou mais ainda o valor da gente. A margem de lucro diminuiu. Mas eles se estabeleceram nesse filão mais popular, pra quem não fazer questão de fita original. E as coisas continuaram assim por alguns anos.
Até que, no ano de 98... Teve uma chuva muito forte no Vidigal de vários dias, essas chuvas de verão bem coisa, e desceu muito lixo nesse córrego. A nossa casa, ela ficava numa região chamada Biquinha. Nos primórdios, em algum momento, teve uma bica d'água ali porque passava um córrego ali. Então, esse córrego virou uma manilha e a casa que a gente morava foi construída em cima desse lugar. Então, passava mesmo uma galeria, um córrego por baixo da nossa casa.
E aí, nessas chuvas de verão de 98... A água, que não tinha pra onde correr, entrou pra dentro de casa. E quando entrou pra dentro de casa, ela levou a casa inteira. Você lembra? Você tava em casa? Eu tava em casa, foi de noite. E aí, no começo da noite, começou a chover muito forte. Mas muito forte mesmo. A gente olhar a rua e você vê a força da água, né? E ali, por umas nove, dez horas da noite...
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Chapter 5: How did the family's video rental service adapt to competition?
Nessa época, o Vinícius, ele levou pra gente um nome muito famoso, que era o Eduardo Coutinho, que é um super documentarista brasileiro. E aí ele apresentou dois filmes, Cabra Marcado pra Morrer e O Edifício Master. Mas o que me pegou mesmo foi O Edifício Master. Um edifício em Copacabana, a uma esquina da praia.
Porque era um filme que se passava ali no edifício em Copacabana, meio perto da gente. E eram histórias mais maravilhosas e tal. Eu fiquei muito encantado pelas histórias. E eu fiquei encantado que no filme, no começo do filme, aparece uma câmera de segurança do edifício.
E nessa câmera de segurança aparece a equipe de cinema entrando. É o começo do filme. E aí, quando aparece essa galera com câmera na mão, boom, entrando pra dentro, eu fiquei muito encantado. Falei assim, caraca, velho, acho que eu gostaria de ser aquele cara ali com a câmera na mão que aparece nesse vídeo, nesse filme. E com toda a quilometragem de cinema que o Arthur tinha, por causa da locadura, ele nunca tinha visto uma tomada que nem aquela. De ver a feitura do filme dentro do filme.
E o Nós do Morro ainda proporcionou outras baitas experiências pra ele. Tipo uma masterclass com o Cacá Diegues. E o Cacá foi a primeira pessoa a meio que notar que eu tinha um talento com a câmera na mão. O Cacá tava filmando o filme dele O Maior Amor do Mundo. E ele chamou o Arthur pra fazer um estágio na assistência de direção. Então, pô, quem era o fotógrafo do filme era o Lauro de Corel.
uma super sumidade da fotografia brasileira. Pô, era película, então eu ficava muito encantado, o posicionamento da luz, do jeito que ele estudava o sol. Falei assim, não, a nuvem chegou, vamos esperar sair a nuvem pra gente poder filmar, procurar o contraluz, compensar com uma outra luz. Você fazia pergunta também ou você só ficava... Não, eu sou muito tímido, né? Então eu fazia pouquíssimas perguntas, porque eu tinha medo danado de levar expor daquelas pessoas.
Mas não teve esporro nenhum. Pelo contrário. Você acaba conhecendo as pessoas do mercado, falando que quer ser assistente e tal, não sei o que, e a vida foi acontecendo. Desde então, o Arthur foi emendando um trabalho no outro. De assistente de câmera, passando por câmera, até chegar em fotografia.
E ele trabalhou bastante com TV além de cinema. E aí no ano de 2023, eu fiz o meu primeiro, fotografiei o meu primeiro longa-metragem, que é o Casa Branca, que é um filme ficção, que é roteirizado pelo Luciano Vidigal, também do Nós no Morro, também meu grande parceiro de vida desde o início. E aí ele dirigiu o primeiro longa e me chamou para ser fotógrafo do filme. Vamos zoar porra toda com a minha avó.
A gente ganhou 13 prêmios. Eu ganhei o prêmio de melhor fotografia no Festival do Rio, ano 2024. Olha como é que a vida dá essas voltas, né? Na pré-estreia do Casa Branca, quem foi assistir o filme foi o Jacques Chouix. Jacques Chouix é o fotógrafo do Eduardo Coutinho, que fez muito, ele fez Cabral Marcado pra Morrer e ele fez Edifício Master. Uhum.
Aquele cara que tava com a câmera na mão, que eu vi, que eu falei que queria ver esse cara, ele tava na plateia vendo o meu filme. Você foi falar com ele? Ele veio falar comigo. Falando, elogiando a minha fotografia. Eu fiquei tão nervoso que eu não consegui contar essa história pra ele. Mas eu fiquei, tipo, numa excitação. Foi assim, caraca...
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Chapter 6: What unexpected events led to the end of the Robin Hood rental store?
A tia Fiinha, além de ter a pele mais clara, casou branco, como diziam na família. E, por isso, a nossa família tinha um ramo branco ou quase branco. Isso era um motivo de piada, de intriga, de ressentimento, mas nunca teve uma conversa, não que eu me lembre, sobre o porquê daquelas diferenças todas de tons de pele.
Um dia, acho que no final dos anos 80, eu estava indo para a casa da minha avó. Ela morava na Covanca, em Duque de Caxias. Passei por uma feira livre no centro da cidade e vi uma senhora vendendo umas bonecas de pano. Elas eram bonitas, baratinhas, feitas com tecido acinzentado. Resolvi comprar duas. Quando cheguei na casa da minha avó, ela ficou encantada.
Ela pegou as bonecas, riu, contou histórias sobre outras bonecas de pano, perguntava rindo por que elas eram tão pálidas e queria saber qual das duas eu ia deixar para ela. Antes mesmo de eu responder, ela me contou que a mãe dela fazia bonecas para as filhas, lá em Minas, e que a mãe cortava os próprios cabelos para costurar nas bonecas.
O jeito que ela contou isso me chamou a atenção. Ela imitou o gesto da mãe, cortando os cabelos. E alguma coisa no jeito que ela imitou, segurando a mão na altura dos ombros, me indicou, num estalo, que o cabelo dela não era igual ao nosso, que cresce para cima. Eu não fiz mais perguntas naquele dia.
Mas um tempo depois eu voltei ao assunto com ela, querendo saber que cabelo era aquele da minha bisavó. E ela me disse que o cabelo da mãe dela era liso, porque a mãe dela era branca, filha de uns italianos pobres, segundo ela, que moravam num lugar chamado Santana do Deserto.
Ela disse isso de um jeito muito displecente. Eu pedi para ela repetir. E ela repetiu, também muito tranquilamente, como se sempre tivesse contado aquela história. Tantas vezes que nem ela se interessava mais pelo assunto. Para mim, foi um susto. Como assim, Branca? Que italianos pobres eram aqueles? Ela não sabia dizer. E nem se importou com o meu espanto.
Mas lembra, minha avó já era uma velhinha de cachimbo e lenço que nunca saía de casa e nem cozinhava mais. Só o copinho diário de pinga ainda não tinha sido cortado pelos filhos. Naquela época, ela morava com três filhos, dois solteiros e um viúvo. E tinha uma filha, a caçula, que morava na casa ao lado e cuidava dela o tempo todo.
Perguntei sobre essa bisavó para todos eles. Um deles só disse sem me dar muita bola. É, às vezes ela conta essas histórias assim, mas a gente não sabe nada porque ninguém conheceu as famílias dos pais dela. Eu fiquei insistindo pela casa. Então é por isso que a tia Finha é branca? Minha tia respondeu, também sem dar muita importância. Esbranquiçada, né, Catinha?
E a tia Lourdes, irmã da mamãe, era assim também, bem clara. Essa era mais para branca mesmo. Quando você nasceu, ela já tinha sumido no mundo. Mas tem uma foto dela aí. Eu percebi que aquela brancura distante não despertava o mesmo interesse no resto da família. Talvez porque ela nunca tenha servido de nada para eles. Então, voltei para minha avó.
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Chapter 7: How does the story of the family reflect broader social issues?
Eu nem sei o lugar que eu vou. Porque todo mundo tinha muito medo dele. Não é fácil entender o relato da minha avó. Ela tinha um jeito próprio de falar. Um léxico próprio também. O que ela falou várias vezes era isso. Que todo mundo tinha medo do pai dela. O Saturnino. Ou o seu canudo. E que era, nas palavras dela, um criolão forte. Bonito.
Depois, ela contou uma cena que eu não entendi direito, mas eu entendi que era sobre aquele rapto. Na cena, tinha o seu canudo chegando numa casa onde havia umas moças. E ela falava alguma coisa disso, vó? Assim, tipo, de início? Porque de início ela deve ter tido muito medo, né? Ah, é? Isso. Tudo tinha um medo dele. Ela foi por medo. Foi por medo? Foi por medo.
Ela contou que depois disso, o pai dela levou a mãe para a fazenda e que ele tinha muito ciúme dela. Ele que teve que ensinar ela a fazer tudo. Cozinhar, lavar roupa. Ele teve que cuidar das fraldas do primeiro filho deles, porque ela não sabia fazer nada. Isso porque ela era muito nova. Menina nova mesmo, minha avó disse.
Perguntei sobre a família dela. Minha avó não sabia dizer nada. E sobre a família dele? Ih, aí então piorou. Eu só fui ouvir essa fita direito alguns anos atrás.
Isso porque eu vi uma chamada de um podcast novo que queria contar histórias estranhas e mal resolvidas. E eu escrevi para a Rádio Novelo para ver se eles conseguiam achar mais informações sobre o seu canudo, o meu bisavô que teria lutado contra os conselheiristas e teria ganhado fama na cidadezinha dele, a ponto de poder raptar a moça que viria a ser a minha bisavó.
Eu soube que vasculharam caixas e caixas no arquivo histórico do Exército, mas que não acharam nada sobre o Saturnino Francisco Pereira. E essa história ficou parada. Mas ela ficou cozinhando dentro de mim. E eu agora tinha uma cópia digitalizada dessa fita, para ouvir quantas vezes eu quisesse, sem medo de estragar.
Duque de Caxias, 10 de abril de 1998, entrevista com Emília Pereira da Conceição, minha avó. Eu botei o fone e sentei para ouvir a história que eu achava que conhecia. E o que eu não lembrava é que na fita, a minha avó contava a história duas vezes. Na segunda vez, ela também começou falando do medo que todo mundo tinha do seu canudo. Eu não tinha medo dele. Aí a mulher estava...
Mas a história era outra. Ela disse que o meu bisavô, de quem todo mundo tinha medo, estava passando de cavalo, mas que uma mulher tinha chamado ele. Isso porque as filhas dela estavam presas dentro de uma casa na fazenda. E ela queria a ajuda do seu canudo.
Eu não sei quantas vezes eu tive que voltar à gravação para conseguir entender o desfecho da história que ela conta. A voz dela vai sumindo no final.
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Chapter 8: What lessons can we learn from the family's experiences with storytelling?
Nesses anos de buscas, a gente não achou nenhum rastro documental da família formada a partir do roubo da menina cantiliana Maria da Conceição pelo soldado Saturnino Francisco Pereira. E essa ausência dá uma tremenda sensação de invisibilidade, sobretudo porque, quando eu me pus a investigar a história dessa família, a minha, percebi que as ausências foram se acumulando.
Os filhos da Cantiliane e do Saturnino viveram, trabalharam, foram registrados em cartório, tiveram seus próprios filhos. Mas tudo o que sobrou foram alguns poucos documentos improvisados com informações avulsas e desconexas. As pessoas tiravam, colocavam, reinventavam seus sobrenomes e o fio documental que conectava elas foi se esfarelando.
O que ficou foram as histórias contadas em família, as diferentes versões dessas histórias. Quando descobri a segunda versão da história dos meus bisavós, comentei com alguns familiares. Ninguém parecia estar muito interessado. Era mais uma obsessão da Kátia. No máximo, era mais um caos contado pela avó Emília. E os causos não têm carimbo, nem selo, nem firma reconhecida.
Meu tio, Tião, foi o grande guardião do pouco papel que restou da família, de algumas poucas certidões e de muitos atestados de óbito. E agora há pouco, o atestado de óbito do próprio tio Tião se juntou a esse acervo.
No velório dele, olhando para aquele tanto de gente preta, espremida numa pequena capela, de gente que ele criou ou ajudou a criar, fiquei pensando quantos de nós ali, naquele quilombo circunstancial e familiar, saberia dizer que o nome completo dele era Sebastião Antônio da Costa.
Numa noite recente, a sobrinha-neta do tio Tião, a Larissa, passou em frente à casa dele no Jardim Ana Clara e tirou uma foto. Com o penúltimo salário dele de aposentado, o nosso tio tinha conseguido realizar o sonho dele de refazer a parte elétrica da casa.
No Natal, ele me mostrou toda a reforma, apoiado no cabo de vassoura que ele usava para andar. Ele tinha uma bengala, mas só usava na rua. Aquela foi a última casa dele. E antes de ser dele, ela tinha sido também a última casa da minha avó.
Na foto que a Larissa tirou, as luzes da casa estão todas acesas. A casa fechada está toda iluminada. É quase um farol na escuridão da rua. Eu quero ter cópias dos documentos da família que o Titião conseguiu guardar. Mesmo que os documentos mintam. Porque, de algum jeito, esses documentos são os registros de uma história. Imperfeita. Mas ainda assim, é a nossa história.
Aqui nós nos despedimos da Dona Maria Emília, que já me mandou procurar um trabalho, entendeu? Pra ganhar dinheiro. Passou de ser explorada, diz que é assim que bobo cai. E que não tem mais nada a declarar para os seus ouvintes. É isso mesmo, Dona Maria Emília? Tá. O que você não vai fazer agora? Sexta-feira Santa? Vou pro baile. Vai pro baile? Vai sozinha? Não, vou pro meu namorado. Falei e disse...
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