Josephine Baker (2/2) – Zwischen Spionage und Rampenlicht
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What is the significance of Josephine Baker’s Panthéon ceremony in 2021?
Freiburg und Umgebung. In wenigen Wochen am zehnten September sind wir live bei euch im E-Werk Freiburg und es gibt noch ein paar
letzte Tickets. Wir nehmen euch mit auf unsere Deutschlandreise ins neunzehnte Jahrhundert mit Heinrich Heine und vielen anderen Gästen. Also es wird ein ganz toller Abend. Ja,
und den Link dazu findet ihr wie immer in den Shownotes und wir freuen uns sehr auf euch, wenn ihr dabei seid.
Wir beginnen heute nicht mit einem Tanz im Bananenrock, sondern mit einem Staatsakt. Das ist
sehr kryptisch. Was könntest du damit meinen? Wird vielleicht jemand beigesetzt, feierlich? Ja, du hast ja nicht.
Also schon gelinst in unserem Skript. Habe ich auch nicht an der Hand gehabt. Jedenfalls beginnen wir heute etwas näher in unserer Zeit als beim letzten Mal. Wir beginnen am 30. November 2021 gegen 17.30 Uhr. Und zwar im Panthéon in Paris. Das ist der monumentale Ort, an dem Frankreich seine großen Toten nicht einfach ehrt, sondern in Stein übersetzt, in nationale Selbstdeutung symbolisiert, es mitten in Paris. im sechsten Arrondissement und weites Jardin du Luxembourg ein Tempel der Republik. Bisschen die Hall of Fame der Republik. Ja, genau, die Hall of Fame, indem man sich eben Menschen Bestattet werden auch oft nur symbolisch bestattet, die eben in denen sich die Republik wiedererkennt. Und die Rede hält Staatspräsident Emmanuel Macron.
Und schon in seinen ersten Sätzen erkennt man, dass es so eine Art Selbstreflexion ist, was es heißt, eine Republik zu sein, Bürgerinnen einer Republik und was Josephine Baker Frankreich heute noch zu sagen hat. Also, da ist in dieser Rede von ihrem Ideal von Freiheit die Rede. Über ihre Fähigkeit zur Großzügigkeit and auch diese Selbstprüfung, sich noch einmal vor Augen zu führen, welche Möglichkeiten man hat. When this Frau aus ganz armen Verhältnissen heute geschafft had, so ein Idol im Panthon zu werden. And Macron said, Vous entrez dans notre Panthéon sans gouffre avec vous un vent de fantaisie et d'oudas. Mit your Einzug in unserer Pantheon zielt auch ein Wind aus Vagemut. Mut und Fantasie in unsere Ruhmeshalle.
Und das ist das Besondere an ihr, dass sie eben nicht nur eine unglaubliche moralische Lebensleistung mitbringt, sondern dass eben auch alles mit einer unglaublichen künstlerischen Innovation und Improvisationsgrabe verbindet. Also Joseph
Sophie Baker ist seit 2021 im Panthon bestattet. Ich glaube, nur symbolisch. Und damit ist sie in guter Gesellschaft. Also da liegen ja unter anderem auch die berühmte Wissenschaftlerin Marie Curie, Victor Hugo, großer Literat. In Deutschland gibt es das, glaube ich, meines Wissens nicht. Wir haben nicht so ein Staatsmausoleum.
Ich vermute, es hängt schlecht auch mit dem Totenkult der Nazis zusammen, dass man sowas dann nicht mehr nochmal wollte. Und mit diesen toten Feiern in dieser soldatischen preußischen Tradition. Es ist ja auch ein bisschen leicht nekrophil, aber mittlerweile ist das eine moderne Angelegenheit und es wird immer heiß diskutiert, wer da hinkommt, weil man will natürlich auch das Gedächtnis der Nation. Josephine Baker ist die erste schwarze Frau, die dort geehrt wird. Und es hat viele. Aspekte dieser Einzug. Eine davon ist, Macron sagte, wir haben sie dort ausgewählt, in den Panthéon einzuziehen, weil sie eben auch Frankreich so geliebt haben. Also, sie ist ja nicht als Französin geboren, sondern hat dann die Staatsangehörigkeit angenommen und hat sich dann, als der Krieg ausbrach, auch für Frankreich eingesetzt und auch ihr Leben riskiert.
Yeah, yeah.
Das werden wir heute noch mal sehen. Und sie ist jemand, das finde ich, ist heute. Heute ihre besondere Botschaft, deswegen ist das auch für die Jahre der Macron-Zeit auch immer noch wichtig und für unsere Gegenwart, die zeigt, was ist eigentlich das Ideal der Republik? Was heißt es eigentlich, nach den Idealen der Republik zu leben? Frage von Identität, von Universalismus, hochaktuell.
Ja, also Frankreich, wenn man es denn idealisieren möchte, tun ja viele, dann ist das ja auch immer der Dreiklang Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit.
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