Небольшая медитация на тему "суверенность личности" или "в чем наша сила?". Сегодня часто говорят о субъектности. О субъектности как индивидов, так и государств. Но что значит быть субъектным? Для меня в первую очередь это означает быть суверенной и автономной личностью. Мне часто говорят: вот вы учите людей критически мыслить, рефлексировать, искать свою уникальность, выстраивать свое мировоззрение? Но разве постоянная саморефлексия не ослабляет человека, разве критическое мышление не делает нас уязвимее, медлительнее? Разве не становимся мы менее эффективными в работе? А частые размышления разве не ведут к одиночеству? Те, кто задает эти вопросы, даже не всегда понимают, что именно кроется за этими вопросами. Чтобы «перекодировать» исходные интеллектуальные установки вопрошающих, нужно выдвинуть контрвопросы. • Разве отсутствие рефлексии усиливает человека? • Отказываясь от критического мышления мы правда становимся более защищенными, внутренне-устойчивыми? • Разве эффективность достигается на путях бездумности и автоматизма? • Разве поверхностность способствует длительным отношениям и настоящей дружбе и любви? Попробуйте ответить для себя на эти вопросы. Но если мы боимся учиться мыслить критически, если мы не включаем рефлексию, если мы не практикуем вдумчивость и рассудительность, нас подстерегает одна, пожалуй, самая страшная опасность. Чего стоят наши знания, наш опыт, наш успех, сама наша жизнь, если мы так и не узнали себя? Если мы так и не встретились с самим собою?Знания, смыслы, понимание, опыт, ценности, жизненные стратегии, могут возникнуть только по отношению к Я, которое понимает, познает и ощущает само себя. Слепое, спящее Я, следует заданным извне шаблонам и клише. Такое Я проживает не свою жизнь. Такое Я не принимает решений. Такое Я не постигает смыслы и не впускает в себя мир. Внутри такого пассивного спящего Я водворилась анонимность и безликость. Конечно, существуют объективные знания и законы. Конечно, есть накопленный человечеством опыт. Есть история, искусство, наука, общество, дружба любовь. Но все это можно открыть только одним ключом. Этот ключ – пробудившаяся и осознавшая себя личность. Пока личность не пробудилась мир еще не наполнился смыслами, красками, ароматами. Точнее, мир существует где-то отдельно, вне меня. Я периодически соприкасаюсь с миром, получаю извне запрос и сигналы и как-то на них отвечаю. Как это происходит в «китайской комнате» Джона Серля. Происходит взаимообмен сигналами и движениями, которые позволяют личности продвигаться по направлению к известным целям. Цели ей объяснены и растолкованы, как в справочнике «китайской комнаты»... Но если личность дерзнет пробудиться, родиться вторым рождением, родиться «в духе и истине», в нее хлынет полнота смыслов. Личность снова научиться удивляться, как в далеком детстве. Она начнет удивляться не только миру, его многогранности и неисчерпаемости, его глубине и непостижимости. Она начнет удивляться себе. Как пробужденная от долгого сна, личность начнет с любопытством себя рассматривать и все пробовать на вкус, во все вглядываться и вслушиваться. В глубине Я откроется путь. Путь моего мышления, моих чувств. Возникнет мой образ мира, зазвучит мой голос. Нет, это не субъективизм. В этом «мой», «моя» и «мое» звучит тема открытия себя и мира. Между миром и его смыслами и между мной начнут устанавливаться связи, родство. Реальность Я и реальность Вселенной посмотрят друг на друга и узнают друг друга. Тогда смыслы засветятся неизреченным светом. Это и будет первым этапом трансформации личности. Я могу быть внутренне свободен и духовно независим, если многообразие событий, вещей и смыслов я пропускаю через себя и принимаю в себя как продуманное, отрефлексированное и внутренне-усвоенное.

Ask this episode

“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

Transcript

Related