Show notes
Граница — физическая, политическая, культурная, символическая — средство пространственного упорядочивания социальной жизни, результатом которого выступает определенность «экологического», политического/социального и культурного/морального порядков. Центральная проблема (пост)современного общества и национального государства – отсутствие конгруэнтности границ национальной культуры, резидентности и политического сообщества граждан — все больше разрешается на уровне индивидуального «номада», с точки зрения его права на выбор конкретной комбинации этих компонентов его идентичности (культуры, гражданства, территории). Массовая, атомизированная мобильность способствует «разгерметизации» национального государства, которое все менее способно эффективно исполнять функцию исключения и контроля определенности границ. Выразителями и агентами трансгрессивных феноменов становятся умножающиеся разновидности маргиналов, локализованных между границ, совмещающих и релятивизирующих границы, воплощающих культурный конфликт в своей идентичности. Но и в маргинальном положении границы сохраняют статичность и определенность. Когда промежуточное (неактуализированное) пространство, где помещаются маргиналы, становится определенным, наблюдаемым и тематизируемым? Это происходит, когда границы приходят в движение, когда они становятся мобильными в определенных социальных обстоятельствах — фронтирами, продвигаемыми вовне/вперед или же внутрь/назад (относительно определенного, ограниченного, порядка). Тем самым, изменяются локалы, нарастает неопределенность/гетеротопия пространства. В этих условиях изменяется и динамика культурного конфликта: он становится все в большей мере парадоксальным и сложно определяемым. Парадоксальность (равно и неопределенность) современного конфликта можно зафиксировать на континуумах между полюсами — «Банальность»/спонтанность, недостаток/избыток толерантности, вражда/любовь, ксенофобия/ойкофобия, — а также в феноменах контрфинальности.Светлана Баньковская — PhD, социолог, профессор кафедры анализа социальных институтов НИУ ВШЭ.Доклад был прочитан на XXX Банных чтениях, организованных журналом «Новое литературное обозрение» 05-07.04.2024 года: https://clck.ru/3AmE4m.Журнал «Новое литературное обозрение»: https://clck.ru/3AmE72.0:15 - Начало доклада25:33 - Вопрос Пола Верта31:22 - Вопрос Татьяны Вайзер33:25 - Вопрос Галины Орловой37:47 - Вопрос Ирины ПрохоровойЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение».Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/