从南北朝时代北朝的齐国、周国开始，都看重音乐，隋皇朝也一样，隋文帝立国的第九年，因还没有创立代表本朝的音乐而大为不满，大唐开国，融合南北朝的文化，但李世民热心地承继隋炀帝杨广的风格，为南方文化服务，在音乐上虽有开创，但并未自成一个体系，李世民只是胡乱的吸收，以古典的雅乐定为庙堂之乐，取遥远的罗马帝国的军中乐章，扩大为破阵乐，定为军中之乐，其余胡乐与南朝乐章相杂，没有自己的风格。现在，李隆基和杨玉环主持着，创立了一套综合中外，有自我中心的乐章。婆罗门乐章原是佛教的祀神乐，李隆基将之改为室内大部乐后，宗教意识上也来了一个转变，李唐王朝以道教为主体，他以道教代替了佛教，但仍保留了一些佛教的东西在内，他求的是自我中心的综合，在第一部分散序，又加入了儒家的雅乐分子。他暂时将之命名为《霓裳羽衣曲》。但并未将这部大曲交到太乐署去，他认为要成为一代乐章，必须有多次的试演和修改。

Ask this episode

“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

Transcript

Related