신병주 교수
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그때 붉은 용꽃이 피어났다.
그래서 지금도 가 보시면 홍년암이라는 암자가 있고요.
그만큼 의상은 정말 제대로 관음보살님을 알아봤는데 원효는 못 알아봤다는 거죠.
이 내용의 핵심은.
그래서 이 원효는 뭔가 이렇게 좀 안목이 없고 의상은 상당한 안목을 갖춘 그런 인물로 묘사했죠.
이 스토리는 어쨌든 의상은 정말 체제 지향적이고 체제를 안정시킨 그런 스님이니까 그런 어떤 신라 왕실에서 아주 기여도가 높은.
그런 이야기들이 의상을 높이고 원효는 그야말로 일반 백성들에게 뛰어들어가서 교화했던 이런 원효는 그 당시에 신라의 어쨌든 왕실 입장에서 본다면 그렇게 좀 높은 평가를 받지 못했던 그런 모습들이 소라로 나타났다 이렇게 볼 수 있습니다.
그렇죠.
그렇게 욕만 얻어먹을 만큼 그런 정말 간신의 전형은 아니다.
제가 이렇게 소수를 했는데 그래서 일단 저는 신숙주는 어쨌든 간에 세조의 편에 섰다는 이유로 후대에 결국은 어떤 면에서는 욕바가지의 대상이 됐죠.
숙주나물이라는 나물까지 생길 정도로.
그렇죠.
그게 잘 변하는 나물이다 이런 뜻인데 사실 신숙주는
세조 시절의 시기에 상당히 뭔가 문물과 제도를 안정시키는데 능력을 발휘했던 외국어에도 아주 능했고요.
정말 모든 분야에서 능통했던 의학에도 뛰어났고 또 여러 가지 병법이라든가 또 역사라든가 그러면서
빠른 시일 내에 조선이라는 나라를 안정시키는 데 상당한 기여를 했고 또 그런 점이 그 당시에 소위 신숙주를 우리 역사적으로 흥구파라고 하는데 반대에 있었던 살인파들도 신숙주를 인정을 하는 모습을 보여요.
일단 일은 참 잘하는 사람이니까.
그렇죠.
그래서 살인파의 용수였던 김종직이라는 인물도 신숙주의 문집에 서문까지 써주거든요.
그러니까 그.