Ana Francis

Es que fíjate que, Julio, si me permites, y ustedes van a estar de acuerdo conmigo, compañeros, como que al señor Hernández le da por su ser terapeuta con nosotros.

Algo ve en nosotros tres que nos quiere psicoanalizar y consigue bastantes cosas cada viernes.

No sé si lo han observado o es solamente mi humilde punto de vista.

Bueno, pero con esto ya cuenta como que ya fuimos a terapia esta semana, ¿no?

Que lo vayan a saltar en el club de golf, Julio Calle.

No, bueno, se están dando definiciones de personalidad importantes en tu espacio terapéutico, Julio, pero ahí hay un futuro.

Sí, sí, sí.

Ahí hay un talento no desarrollado.

Pues no solamente de la medicación, de la medicación de la vida, Julio.

Eso hace, hace.

Ni te ha generado ningún problema evidente.

Pero a mí también, no sé qué no es la mota, amigo.

Ana Francis.

Fíjate que ahorita que hablaba Fernando del cura Hidalgo, empecé a pensar, qué listo el cura Hidalgo.

Y todo lo que voy a decir tiene cero rigor histórico, cero rigor periodístico, pero sí pensamiento teológico.

¿Qué habrá pensado, qué listo el cura Hidalgo que agarró el estandarte de la Virgen de Guadalupe?

Y ese solo hecho debe haber sido muy contracultural, debe haber sido muy transgresor.

¿Y qué habrá pensado un cura, un cura de a pie, de observar que en la gente, que en la grey, la fe era mucho más significativa en la Virgen Morena que en la Virgen Conquistadora?

Y eso es un asunto muy interesante.

Una de las cosas que pegan un montón de Guadalupe es que es Tonantzin encarnada en virgen y entonces la virgen conquistadora, que en último de los casos es la madre de Jesús, se convierte en la madre de todos.