Brigitte Englisch

Ja, ich glaube, da muss man schon differenzieren.

Zum einen, weil normales Volk, darüber haben wir natürlich relativ wenig Quellen.

Man kann aber für das Mittelalter unterschiedliche Phasen festlegen, in denen Bildung unterschiedliche Stellenwerte hatte.

Wenn wir zum Beispiel auf die Völkerwanderungszeit schauen, das ist gemeinhin die dunkelste Phase des Mittelalters.

Aber genau da entstehen die wichtigsten Werke,

Wir nennen sie der enzyklopädischen Bildung, die das Mittelalter insgesamt prägen bis in die frühe Zeit hinein, die immer wieder abgeschrieben werden.

Und was ja vielleicht ganz spannend ist, die entstehen sowohl im heidnisch-spätantiken Bereich wie der Kommentar zum Traum des Scipio des Makrobius oder Marcianus Capella von der Hochzeit der Philologie und des Merkurs, beide im 4. und 5.

Jahrhundert.

die dennoch, obwohl sie heidnisch sind, das ganze Mittelalter benutzt werden.

Auf der anderen Seite gibt es auch im christlichen Bereich ganz entscheidende Werke wie von Cassiodor die Einführung in die christliche und weltliche Gelehrsamkeit oder Isidors Etymologie, die alles prägen, was im Mittelalter als Bildung definiert wird.

Ganz wichtig, hier geht es nicht um Wissen, was wirklich zur Herausbildung von Fähigkeiten genutzt wird, sondern es geht zum Erlernen von Wissenssätzen, die zum Verstehen antiker Bildung beitragen sollen.

Im Prinzip in der Spätantike und im frühen Mittelalter ja.

Da ist die Lese- und Schreibfähigkeit noch relativ hoch, weil die antiken römischen Schulen weiter bestehen.

Wir wissen aus der Merovinger Zeit, dass es handschriftliche Testamente gibt.

Das heißt, die Leute können noch verbreitet lesen und schreiben.

Und das ändert sich erst seit der Zeit Karls Großen, der auf der einen Seite zwar versucht, die Antike wiederzubeleben oder auch die Anforderung beispielsweise stellt, dass Kinder unfreien Standes wie die Söhne von freien Eltern,

lesen lernen sollen und eine gewisse Bildung erhalten sollen in Psalmen, Schriftzeichen, Gesängen, Komputus und so weiter.

Aber faktisch wird das dann in den Klöstern vollzogen und wir haben etwa seit diesem Zeitpunkt, seit dem frühen 9.

Jahrhundert,

den Rückzug der Bildung in die Klöster und dann eine Verarmung der Bildung des einfachen Volkes.