Chuck Smith

Así que me gozo en Dios porque

me ha vuelto uno con Él por medio de Jesucristo, que fue quien hizo esto posible.

Fue Jesús que hizo posible, como Él dijo, en aquel día sabrán que yo soy en mi Padre y mi Padre en mí, y yo en vosotros.

Sí, está esa alienación que una vez existió entre Dios y el hombre, esa separación,

ahora por medio de Jesucristo ya no existe más Isaías profeta decía la mano de Dios no se ha cortado para salvación ni su oído se ha engrosado para no oír sino que vuestros pecados han hecho separación entre vosotros y Dios pero ahora que los pecados son puestos a un lado son desechos por la sangre de Jesús Jesús

nos hace uno con el Padre este es el registro que Dios nos ha dado Dios nos ha dado vida eterna en su Hijo y el que tiene al Hijo de Dios tiene la vida esa vida de Dios y es hecho uno con Dios y aquí tenemos estas cosas lo que hemos visto y oído decía Juan en su primera carta en el capítulo 1 verso 3

Eso os anunciamos para que también vosotros tengáis comunión con nosotros, y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.

La palabra comunión en el griego es koinonía, y tiene esa misma idea, la idea de unidad, una común unión, estar juntos en uno.

Así que me he unido...

con Dios por medio de Jesucristo.

El apóstol Pablo ahora nos enseña una verdad doctrinal que es muy importante y desafortunadamente muchos en el día de hoy enseñan otra cosa que no es esta verdad doctrinal básica que el apóstol Pablo está dejando aquí en la última parte de Romanos capítulo 5.

Hay una enseñanza básica hoy que ha sido llamada

el gobierno moral de Dios.

Esta enseñanza, entre otras cosas, dice que el hombre no es pecador por naturaleza, sino por elección.

Que cuando Adán pecó, él pecó de por sí, pero que el pecado de Adán no fue traspasado a nosotros.

Enseña que nosotros nacemos como Adán totalmente inocentes, totalmente neutrales,

y que nosotros somos pecadores cuando escogemos pecar.

Pero que Adán no tiene responsabilidad con nuestro estado pecador.

Solamente nosotros somos responsables de nuestro estado pecador.

Cuidado, es una doctrina muy peligrosa, porque cuando usted lee todo el tratado de Pablo aquí, toda la idea es que si un hombre puede hacernos a todos pecadores,