Clóvis de Barros

Bom, espero que tenha ficado claro, os deuses foram inventados em função das necessidades humanas e essa é a ideia de Pródigo, lembrando que talvez outros antes de Pródigo já tenham dito como xenófanes que foram os humanos a inventar o divino, mas toda essa construção do divino como resultado

de uma avaliação humana sobre o mais fundamental da vida. Isso devemos a Pródigo e é bem legal de saber, de dar nome aos bois em relação a essa ideia.

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Eu não preciso te dizer que a postura de pródigo... Veja, se Sócrates foi condenado por impiedade, por lidar mal com os deuses, e ele falava dos deuses o tempo inteiro e ainda assim morreu, você pode imaginar que a postura de pródigo é uma postura extremamente arriscada, né?

Por quê? Porque as pessoas não estão de brincadeira e para as pessoas, enquanto o deus de pródigo é um deus relativo às necessidades humanas, é evidente que os deuses gregos são entendidos como uma coisa completamente diferente.

O Deus Sol é Deus Sol e não foi inventado pelo humano porque o humano percebeu que o Sol faz falta. O Deus Sol existe sempre, muito antes de haver a humanidade. O Deus Sol não depende de nada que seja próprio da vida humana. A existência do Deus Sol não depende de nada das necessidades flagradas pelo humano para a própria vida, dos medos do humano, etc. Ele não é relativo a nada disso. Ele é absoluto.

Portanto, o que propõe pródigo de um Deus relativo às necessidades humanas teria tudo para ser inaceitável. Bem, o segundo ponto aqui é que tem gente que foi além de pródigo, como é o caso de Crítias.

Critias ficou conhecido como político, era um político que de vez em quando filosofava, então, e filosofava a moda sofística, então. E Critias foi, digamos, líder dos 30 tiranos, você pode imaginar o líder dos 30 tiranos como devia ser uma figura tranquila de lidar, né?

governou com punho de ferro de maneira bastante autoritária Atenas por muito pouco tempo e críticas que era um radical críticas que era um extremista na hora de falar de filosofia também tinha posições muito marcadas e qual era do críticas

críticas vai além de pródigo no meu entendimento porque enquanto pródigo mostra a construção do Divino a partir de necessidades humanas básicas o concepção eu repito econômica do Divino críticas atribuirá a busca pelo poder né

a busca do efetivo exercício do poder, a busca pela legitimação do poder, a condição do surgimento do divino construído pelos humanos. Ou seja, como é que a coisa funciona? Funciona mais ou menos assim, eu quero mandar, mas aí pode ser que alguém olhe e diga por que eu vou te obedecer. Então eu dou uma triangulada na coisa.

Não sou eu que quero, na verdade, mas é Deus quem quer. Eu chamo um Deus, esse Deus não tem por que abraçar os meus interesses,

Ele tira os meus interesses de campo, dá uma higienizada na coisa, e esse Deus exigirá comprometimento, esse Deus exigirá o que tem que exigir. Então, eu exerço o meu poder por intermédio de Deus e por intermédio do medo que Deus impõe sobre as pessoas. Então, é um modo de, digamos, a religião é um modo político,

de alguns oprimirem a outros, assegurarem a sua obediência, assegurarem a sua submissão, a partir do quê? A partir do medo do divino. É um segundo aspecto interessante. Muito bem, então falamos de pródigo e de críticas no que diz respeito à religião e terminamos com as leis. E o entendimento dos sofistas em relação às leis é muito simples.

Uma coisa são as leis da natureza que o homem investiga, descobre e transforma em conhecimento. Essas são superiores, essas são incríveis.

Mas a outra coisa é a lei desgarrada do cosmos. É a lei que nada tem a ver com alguma soberania natural. É uma lei criada do homem para a obediência do homem. Essa é que é mais difícil de tolerar. Então, fica claro aqui...

E os sofistas mandam abrir o olho porque uma coisa é a lei que nos coloca no cosmos, a outra coisa é a lei que nos coloca sob o jugo de gatunos.

gente que quer nos explorar, nos massacrar, nos humilhar. E isso precisa ser, ou seja, você precisa ter um certo preparo, provavelmente sofístico, claro, um preparo de educação para não tomar com cré, para não ser vítima de safadeza pelo mundo.

Meus queridos amigos, se você gostou, ouve de novo. Se você gostou muito, aí você faz o quê? Você convida alguém para ouvir também. Nós vamos dar uma semana de intervalo no Partiu Pensar para você sentir a nossa falta.