Dr. Janett Ehrmann

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Geschichte der kommenden Welten · GKW55 Revolution der Versklavten in Haiti 1791-1804 · 22 Jan 2026 podcast

Also das ist eine wichtige Komponente, dass wir sehen, dass Toussaint Louverture sich sehr stark orientiert an der republikanischen Rhetorik und Symbolik und sozusagen dem Universalismus der französischen Revolution und der Menschenrechte, die in Frankreich proklamiert wurden.

dass er die eigentlich sich aneignet für Saint-Domingue.

Das war ja eine absolute Provokation und das hat ja dann Napoleon auf den Plan gerufen.

Er sagte, diese Endpunkte, die sich unsere Epauletten aneignen, also diese goldenen Schulterblätter auf den republikanischen Uniformen und dann auch noch die Verfassung sich aneignen, das konnte er nicht akzeptieren.

Und also insofern war das eine absolute Übertretung des kolonialen Rechts.

Das würde ich auch als einen wichtigen Bestandteil dieser Revolution verstehen.

Und das sieht man nämlich auch dann, wie das gewandert ist, auch transnational.

Also da haben wir nämlich dann auch Berichte, tauchen dann auf einmal auf, dass in Rio de Janeiro schwarze Männer gesehen werden, die mit einem Medaillon durch die Straßen spazieren, auf denen die Toussaint-Rouverture abgebildet ist beispielsweise.

Oder in der Kapkolonie, also in südlichen Afrika, dass es einen Widerstand gibt von fast klar, also von kolonisierten Menschen.

gegen die britische Kolonialmacht und sich die Widerständigen, ja, diesen republikanischen Dreispitz aufsetzen und sich genau so zeigen wie Toussaint Louverture.

Also insofern muss man das auch nochmal in so einem breiteren transkolonialen politischen Imaginären verstehen.

Also das hat wirklich damals ganz große Effekte gehabt.

Und dagegen gab es Widerstand.

Und das ist auch der Punkt, wo Toussaint Louverture die Massen verloren hat.

Und ja, er den Rückhalt verloren hat, weil er die Plantage beibehalten wollte.

Und das natürlich völlig gegen das Freiheitsverständnis der einfachen PlantagenarbeiterInnen, der einfachen Menschen.

Das war hauptsächlich jetzt eine Armee aus schwarzen Männern, also jemals versklavten Männern unter Jean-Jacques Dessalines, der jetzt ganz bewusst diese indigene Symbolik auch verwendet hat.

Warum?

Um auch Legitimität herzustellen für diesen Befreiungskampf und damit klarzumachen, ja, also wir kämpfen sozusagen...

Im Namen auch der indigenen Bevölkerung gegen Kolonialismus.

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