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Dr. Janett Ehrmann

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Geschichte der kommenden Welten
Haitianische Revolution - das ganze Interview mit Dr. Jeanette Ehrmann

Das ist natĂŒrlich auch das Bedeutsame dieser Revolution, dass sie...

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Haitianische Revolution - das ganze Interview mit Dr. Jeanette Ehrmann

klassischen Kanon der politischen Theorie vielleicht keine Rolle spielt.

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Aber wenn wir uns andere Archive anschauen, dann hat sie eine sehr große Rolle gespielt.

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Also Haiti war auch ein großes Vorbild fĂŒr den Befreiungskampf der Maori auf Aotearoa, also was wir als Neuseeland kennen.

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In Haiti hat Simon Bolivar politisches Asyl bekommen und die lateinamerikanische UnabhÀngigkeit vorbereitet.

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Und Haiti war auch Vorbild fĂŒr den griechischen UnabhĂ€ngigkeitskampf 1821.

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Also insofern hat das schon globale Netze so gezogen, die wir ganz gut nachverfolgen können, aber die oftmals ja nicht bekannt sind.

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Ja, diese ErzĂ€hlung macht es sich ein bisschen zu einfach, indem sie nĂ€mlich ganz viele, ganz wesentliche Aspekte einfach ĂŒbergeht.

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Also wie ich schon gezeigt habe, die Haitianische Revolution hat ja ein Vorspiel, was historisch schon sehr weit zurĂŒckreicht.

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Und gerade diese Maronage-Praxis, also da sehen wir, dass die Haitianische Revolution Teil ist eines abolitionistischen Archipels, wie das genannt wird.

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Also natĂŒrlich ist die Haitianische Revolution ganz stark verflochten mit der Französischen Revolution, einfach durch diese kolonialen Verflechtungen und der Beginn der Französischen Revolution, der Sturm auf die Bastille und dann vor allem natĂŒrlich die ErklĂ€rung der universellen Menschenrechte.

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Das ist in jedem Fall ein Katalysator der Ereignisse in der Karibik.

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Das bedeutet jetzt aber nicht, dass in Haiti einfach nur nachgemacht wurde.

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Also die haitianische Revolution ist nicht einfach eine Imitation oder eine schlechte Nachahmung und letztlich eine gescheiterte Nachahmung der französischen Revolution, sondern was hier ganz wichtig ist, ist, dass wir das als ein

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dynamisches VerhĂ€ltnis verstehen mĂŒssen.

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Also das, was in Saint-Domingue passiert ist, das hatte auch wiederum RĂŒckwirkungen auf das, was in Paris passiert ist.

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Das haben wir jetzt gesehen mit der Abschaffung der Versklavung, die erstmals 1793 in Saint-Domingue proklamiert wurde und erst 1794 dann in Paris.

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Insofern ist Haiti, muss man bezeichnen, als die dritte große Verfassungsrevolution.

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Genauso wie die amerikanische und die französische Revolution sehen wir ja da, dass es eine Verfassungsrevolution ist, dass hier dann mit der erkÀmpften UnabhÀngigkeit Haiti als...

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Ein Verfassungsstaat auch errichtet wird, der sich natĂŒrlich auch beruft auf den Republikanismus und auch auf die AufklĂ€rung, also universelle Freiheit und Gleichheit.