Dr. Janett Ehrmann

Und das war ja eine absolute Provokation.

Und das hat er dann Napoleon auf den Plan gerufen.

Er sagte, diese Endpunkte, die sich unsere Epauletten aneignen, also diese...

goldenen Schulterblätter auf den republikanischen Uniformen und dann auch noch die Verfassung sich aneignen, das konnte er nicht akzeptieren.

Insofern war das eine absolute Übertretung des kolonialen Rechts.

Das würde ich auch als einen wichtigen Bestandteil dieser Revolution verstehen.

Und das sieht man nämlich auch, wie das gewandert ist, auch transnational.

Also da haben wir nämlich dann auch Berichte, tauchen dann auf einmal auf, dass in Rio de Janeiro schwarze Männer gesehen werden, die mit einem Medaillon durch die Straßen spazieren, auf denen die Toussaint Louverture abgebildet ist beispielsweise.

Oder in der Cap-Kolonie, also in südlichen Afrika,

dass es einen Widerstand gibt von fast klar, also von kolonisierten Menschen gegen die britische Kolonialmacht und sich die Widerständigen, ja, diesen republikanischen Dreispitz aufsetzen und sich genau so zeigen wie Toussaint Louverture.

Also insofern muss man das auch nochmal in so einem breiteren transkolonialen politischen Imaginären verstehen.

Also und

Das hat wirklich damals ganz große Effekte gehabt.

Genau, in der Kapkolonie 1808.

Und dass sich auch eben diese Lieder und Rhythmen verbreitet haben in der gesamten Plantagenzone.

Also deshalb, es gab ja viele Kommunikationswege, die wir uns heutzutage vielleicht gar nicht so vorstellen können.

Aber also diese...

die Neuigkeiten davon, was da passiert ist, und dass das so völlig unglaublich war für die damaligen Menschen, also sowohl für die Menschen in Europa, für die Plantagenbesitzer, Versklaver etc., aber auch für versklavte Menschen selbst in der gesamten karibischen Plantagenzone, die das mitbekommen haben, dadurch, dass sich Gerüchte verbreitet haben, dass sich Bilder verbreitet haben, und zwar, obwohl es so eine koloniale Nachrichtensperre gab,

Also sollte verhindert werden, dass sich irgendwie Nachrichten über diese Revolution verbreiten, weil man ja damit einen Flächenbrand dann befürchtet hat.

Und diese Nachrichten haben sich verbreitet, sodass im Gebiet, was heute zu Venezuela gehört, es Lieder auf einmal gab, die über Toussaint Louverture gesungen wurden.