Ernie Lapointe

He just starts to sit. But the Americans in their translations, they... Und was ist seine Rolle? Würde Sitting Bull sich als Leiter verstehen? Well, you know, the story of our culture. See, again, our cultures were the American historians. They took the culture, our people, to kind of try to equate it to theirs. They have leaders. In the Lakota way, each man is a leader of his tipi, of his home.

He just starts to sit. But the Americans in their translations, they... Und was ist seine Rolle? Würde Sitting Bull sich als Leiter verstehen? Well, you know, the story of our culture. See, again, our cultures were the American historians. They took the culture, our people, to kind of try to equate it to theirs. They have leaders. In the Lakota way, each man is a leader of his tipi, of his home.

He just starts to sit. But the Americans in their translations, they... Und was ist seine Rolle? Würde Sitting Bull sich als Leiter verstehen? Well, you know, the story of our culture. See, again, our cultures were the American historians. They took the culture, our people, to kind of try to equate it to theirs. They have leaders. In the Lakota way, each man is a leader of his tipi, of his home.

And you have your spiritual leaders. Ja, genau. Er versteht die Wissen einer Frau. Und sobald eine Person das erhält, erhält sie einen bestimmten Prozent der Wissen einer Frau. Die Frauen sehen das und dann benutzen sie die Männer für ihre Vorsitzungen. Alle Männer sind Vorsitzende. Und dann ist ein Chef, wie sie es in der amerikanischen Sprache nennen, ein Chef ist ein Sprechleiter.

And you have your spiritual leaders. Ja, genau. Er versteht die Wissen einer Frau. Und sobald eine Person das erhält, erhält sie einen bestimmten Prozent der Wissen einer Frau. Die Frauen sehen das und dann benutzen sie die Männer für ihre Vorsitzungen. Alle Männer sind Vorsitzende. Und dann ist ein Chef, wie sie es in der amerikanischen Sprache nennen, ein Chef ist ein Sprechleiter.

And you have your spiritual leaders. Ja, genau. Er versteht die Wissen einer Frau. Und sobald eine Person das erhält, erhält sie einen bestimmten Prozent der Wissen einer Frau. Die Frauen sehen das und dann benutzen sie die Männer für ihre Vorsitzungen. Alle Männer sind Vorsitzende. Und dann ist ein Chef, wie sie es in der amerikanischen Sprache nennen, ein Chef ist ein Sprechleiter.

Er ist ein Betreuer, er ist ein Betreuer. Es ist ein Mann, der seine Wissen einer Frau zeigt, aber er ist ein Mann. Und er kümmert sich um diejenigen, die Hilfe brauchen. Wenn sie hungrig sind, fährt er sie. Wenn sie etwas brauchen, eine TV, gibt er ihnen eine. Wenn sie Transport brauchen, hat er immer mehr als einen Horsen. Er gibt ihnen einen Horsen, um zu reisen.

Er ist ein Betreuer, er ist ein Betreuer. Es ist ein Mann, der seine Wissen einer Frau zeigt, aber er ist ein Mann. Und er kümmert sich um diejenigen, die Hilfe brauchen. Wenn sie hungrig sind, fährt er sie. Wenn sie etwas brauchen, eine TV, gibt er ihnen eine. Wenn sie Transport brauchen, hat er immer mehr als einen Horsen. Er gibt ihnen einen Horsen, um zu reisen.

Er ist ein Betreuer, er ist ein Betreuer. Es ist ein Mann, der seine Wissen einer Frau zeigt, aber er ist ein Mann. Und er kümmert sich um diejenigen, die Hilfe brauchen. Wenn sie hungrig sind, fährt er sie. Wenn sie etwas brauchen, eine TV, gibt er ihnen eine. Wenn sie Transport brauchen, hat er immer mehr als einen Horsen. Er gibt ihnen einen Horsen, um zu reisen.

Und das ist, wie die Frauen ihn sehen. Als ein Mann, der in den Kanzeln von anderen Nationen ist, ist er ein Sprechleiter. Er sitzt dort ohne Angst, ohne Hass. Er muss neutral sein. Und diese Person erzeugt diese gleiche Qualität, eine Frauens Qualität, eine Frauens Wissens. Und er ist ein Verbraucher und ein Verteidiger. Er ist ein Mann, der seine Ego-Fäden mit Wunsch erhielt.

Und das ist, wie die Frauen ihn sehen. Als ein Mann, der in den Kanzeln von anderen Nationen ist, ist er ein Sprechleiter. Er sitzt dort ohne Angst, ohne Hass. Er muss neutral sein. Und diese Person erzeugt diese gleiche Qualität, eine Frauens Qualität, eine Frauens Wissens. Und er ist ein Verbraucher und ein Verteidiger. Er ist ein Mann, der seine Ego-Fäden mit Wunsch erhielt.

Und das ist, wie die Frauen ihn sehen. Als ein Mann, der in den Kanzeln von anderen Nationen ist, ist er ein Sprechleiter. Er sitzt dort ohne Angst, ohne Hass. Er muss neutral sein. Und diese Person erzeugt diese gleiche Qualität, eine Frauens Qualität, eine Frauens Wissens. Und er ist ein Verbraucher und ein Verteidiger. Er ist ein Mann, der seine Ego-Fäden mit Wunsch erhielt.

Er hat nicht Menschen getötet, er hat sie mit seinem Stick getäuscht. So basically, when Americans came in and wrote books about him, they said he was a chief, he was a leader. And he was just an inspirational caretaker, a spokesperson for the people. And that's what most chiefs are. And you have some that are like Crazy Horse, who was a warrior chief. He was a leader.

Er hat nicht Menschen getötet, er hat sie mit seinem Stick getäuscht. So basically, when Americans came in and wrote books about him, they said he was a chief, he was a leader. And he was just an inspirational caretaker, a spokesperson for the people. And that's what most chiefs are. And you have some that are like Crazy Horse, who was a warrior chief. He was a leader.

Er hat nicht Menschen getötet, er hat sie mit seinem Stick getäuscht. So basically, when Americans came in and wrote books about him, they said he was a chief, he was a leader. And he was just an inspirational caretaker, a spokesperson for the people. And that's what most chiefs are. And you have some that are like Crazy Horse, who was a warrior chief. He was a leader.

Not a leader, but he was an inspirational leader. Er hat immer gesagt, strong hearts to the front, weak guys behind. Let's go into battle and stuff. He was the main protector of the camp, the people. That's what he did. And my great grandfather was a spokesperson. He tried to educate the Americans and all other nations. Our people were welcoming them into our society, into our area.

Not a leader, but he was an inspirational leader. Er hat immer gesagt, strong hearts to the front, weak guys behind. Let's go into battle and stuff. He was the main protector of the camp, the people. That's what he did. And my great grandfather was a spokesperson. He tried to educate the Americans and all other nations. Our people were welcoming them into our society, into our area.

Not a leader, but he was an inspirational leader. Er hat immer gesagt, strong hearts to the front, weak guys behind. Let's go into battle and stuff. He was the main protector of the camp, the people. That's what he did. And my great grandfather was a spokesperson. He tried to educate the Americans and all other nations. Our people were welcoming them into our society, into our area.

We didn't have to do the fighting, but the Americans came in there and they feared the natives, so they started shooting and killing them. See, that's the two different sides, but the American storytellers glorify the murderers and the killers more than the native side. They always call us noble savages, which is an oxymoron term. How can you be a noble and be savage at the same time?

We didn't have to do the fighting, but the Americans came in there and they feared the natives, so they started shooting and killing them. See, that's the two different sides, but the American storytellers glorify the murderers and the killers more than the native side. They always call us noble savages, which is an oxymoron term. How can you be a noble and be savage at the same time?