Guillermo P. Sevilla

Es curioso porque la repercusión que tiene la filosofía de Averroes es mucho más fuerte en Europa que en el mundo musulmán.

Entre otras cosas porque la condena que tuvo al final de su vida despojó el adjetivo de filósofo dentro de ese mundo musulmán y lo dejaron más como médico o como juez, que se conoce.

Pero tiene aportaciones a la filosofía de un gran valor como comentarista, no tanto como un filósofo que crea una doctrina

sino como alguien que coge a Aristóteles, del que solo se conocían los tratados de lógica en aquel tiempo, que era muy limitado, y a través de las traducciones empieza a poner en valor libros como la Metafísica, que no se había llevado a París, que era un epicentro intelectual del momento, como la Ética Aristotélica, la Ética Nicomaquea, a Nicómaco, a su hijo, que él comenta muy bien,

También sitúa las cuestiones de física, ya no solamente las metafísicas, es decir, lo que está más allá de la física, sino las cuestiones físicas.

Y claro, cuando todo ese saber que había permanecido en el oscurantismo de la filosofía medieval empieza a llegar a Francia, se crean escuelas de pensamiento con una nueva perspectiva de la filosofía y de la realidad.