Indigo

Ja, heute wissen wir leider, dass sich der Nationalismus erstmal durchgesetzt hat und nicht der Anarchismus.

Aber wir bleiben erstmal in den 1860ern und 70ern, wo das eben noch gar nicht klar ist.

Und Florian meinte ja am Anfang, dass es eine Zeit der Umbrüche ist aus zwei Gründen.

Einmal aus den technologischen, über die wir jetzt gerade geredet haben und dann aber auch wegen der wirtschaftlichen Veränderungen, wegen der Herausbildung der Uhrenindustrie.

Ja, und lange Zeit werden eben diese einzelnen Schritte in Heimarbeit oder in so Ateliers, also in Werkstätten ausgeführt.

Und dann werden die ersten Fabriken gebaut.

Die vereinen jetzt viele Arbeitsschritte unter demselben Dach.

Und es kommen eben Maschinen zum Einsatz, die den Arbeitsrhythmus der unterschiedlichen Arbeitsschritte miteinander synchronisieren.

Und für die Arbeiterinnen gibt es einen großen Unterschied zwischen der Fabrikarbeit und der Heimarbeit.

Also in der Heimarbeit, da wird pro Stückzahl bezahlt.

Und das heißt, das Ganze unterliegt auch dem Diktat des Markts.

Manchmal kriegt man viel Geld für die Stückzahl, manchmal nicht.

Man muss eine bestimmte Zeit überhaupt arbeiten, um davon leben zu können und so weiter.

Aber trotzdem, du kannst mal einen ganzen Tag und eine Nacht durcharbeiten und den nächsten verschlafen.

Es gibt also eine gewisse Autonomie in der Arbeitsweise.

In der Fabrik hingegen, da wirst du für die Stunden bezahlt, in denen du dort bist.

Und jeder Tag ist gleich lang.

Und das ist ganz interessant, weil in dieser Zeit, also den 1870ern, da existieren im Juradelta beide Formen der Arbeit noch.

Also sowohl diese Ateliers und die Heimarbeit als auch die ersten Fabriken kann man da beobachten.

Wenn jetzt in der Fabrik die Arbeit rationalisiert wird, also der Takt der Maschinen erhöht wird und so schneller gearbeitet werden muss, dann haben die Arbeiterinnen davon erstmal nichts.