Indigo
đ€ SpeakerAppearances Over Time
Podcast Appearances
Also in der Heimarbeit haben sie natĂŒrlich was davon, wenn sie schneller arbeiten, in der Fabrik nichts.
Der Uhrenproduzent kriegt dafĂŒr natĂŒrlich mehr Geld, aber die Arbeiterinnen, die haben höchstens mehr Stress.
In der Fabrik herrscht also das Zeitdiktat des Fabrikanten.
Und so entsteht ein Konflikt um die Zeit, Ă€hnlich wie wir ihn schon im frĂŒhen Eisenwerk in England 150 Jahre zuvor gehört haben.
Und all diese Sachen, die eben eigentlich seit Jahrhunderten zur Arbeit gehören, die werden jetzt von den Fabrikanten verboten.
Und auch hier findet man Regelwerke, die das Verhalten am Arbeitsplatz bestimmen sollen und Fehlverhalten bestrafen.
Und die Fabrikanten, die verbieten im Werner Jura eben auch den Blauen Montag zu feiern.
Ich glaube, Berner Jura ist ja auch in der französischsprachigen Schweiz.
Ah ja, stimmt.
Ja, aber ich fand es auch spannend, dass Streik am Anfang einfach auch eine Form von Arbeitsniederlegung war, um halt andere Sachen zu machen.
Gar nicht unbedingt nur, um politische Forderungen durchzusetzen.
Es dauert Generationen, bis die Arbeiterinnen sich wirklich dem neuen Zeitdiktat beugen.
Wahrscheinlich nutzen die Anarchistinnen auch die Arbeitszeit, um die politische Arbeit voranzutreiben.
Abends finden dann kulturelle Veranstaltungen statt.
Es werden TheaterstĂŒcke aufgefĂŒhrt oder Liederabende veranstaltet.
Sonntags organisieren die anarchistischen Arbeiterinnen AusflĂŒge.
Es entsteht also auch eine Trennung zwischen Arbeit und Freizeit.
Aber das Gerangel um die Zeit drĂŒckt sich auch in einer anderen Frage aus, die wir auch schon in England beobachtet haben, nĂ€mlich in der Frage, wer die Hoheit ĂŒber die Zeit hat.
Stimmt.
Oder ist gerade zu doll damit beschÀftigt, rumzustehen und grobe Scherze zu machen.