Javier Prado
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Y dicen que el fantasma del cura encargado de comunicarle la excomunión, que nunca pudo porque Pedro I siempre estaba en su fortaleza o muy protegido, todavía vaga por las calles de la judería buscando al rey para leerle la excomunión.
Pero en el caso de María Padilla y Pedro I, bueno, también dicen que María Padilla era una mujer seductora cuando no lo era, que se bañaba desnuda.
...en los baños de María de Padilla... ...que es una construcción, por cierto, posterior... ...que están en los Alcázares de Sevilla... ...y que el rey Pedro I obligaba como gesto de galantería... ...a los hombres de la corte a beber ese agua... ...en el que se había bañado María de Padilla... ...pero es cierto que, bueno, toda la parte hechicería... ...es quizá la más famosa... ...y como decía Engel, en los siglos posteriores...
María de Padilla pasa de los romances a la hechicería, porque las hechiceras castellanas, sobre todo del siglo de oro, 16-17, invocaban, sabes que los conjuros de lo que llamaríamos amarre o de ligamiento que decían en la época, invocaban a toda clase de personajes, desde santos hasta demonios, a Lucifer, a Barrabás, a Satanás, a Belcebú, y a veces invocaban también a María de Padilla y toda su cuadrilla, porque era ya un personaje del infierno.
Esto también se refleja en el folclore popular de Sevilla, decía...
Rodrigo Caro, que ya lo hablamos en un programa del Dragón, muy brevemente lo comento, que en el siglo de oro quedó recogido cómo los niños de la capital hispalense eran asustados diciéndoles que si se portaban mal aparecería María de Padilla en un carro envuelto en llamas de fuego.
En un ogro, pero todavía con esa imaginería del purgatorio, de las llamas, etc.
Y muchos siglos después, y esto me han llegado testimonios de primera mano, en el Alcázar de Sevilla, si tú vas hoy a la tienda de regalos, es muy habitual que haya por allí turistas de todas las nacionalidades, porque es un sitio precioso, pero concretamente los turistas brasileños preguntan mucho por María de Padilla.
¿No tenéis algún libro de María Padilla, como dicen ellos?
...y es que ese personaje de las invocaciones de los hechizos... ...que normalmente eran rimas que se recordaban muy fácilmente... ...y pasaban en la tradición oral de generación en generación... ...de hechicera en hechicera... ...llegaron desde, sobre todo desde Portugal... ...al nuevo mundo, a Brasil... ...y a día de hoy María Padila... ...no es una reina castellana, una mujer del siglo XIV... ...sino que es una pomba gira, un espíritu... ...que es invocado en los conjuros de amor y de amarre... ...dicen que es una reina gitana que cruzó los mares... ...y que enamoró a algún rey, la historia es un poco difusa...
...pero es ya un espíritu, una entidad totalmente mágica... ...y de una mujer que digo del siglo XIV... ...que ha llegado hasta nuestros días... ...convertido en un ser folclórico".
...llamativo.
Bueno, es que decimos de la política actual... ...pero aquellos años fueron un sainete, o sea, es alucinante... ...le queda poco tiempo, lo ha tocado un poco por encima... ...pero el caso este de las monjas, que creo que eran de Cangas de Narcea... ...no de Cangas de Onís, por lo menos yo lo tengo apuntado así... ...quizá me equivoco, pero es un episodio alucinante... ...porque, bueno, por resumirlo un poco, esto es un... ...no eran las propias monjas las que hablaban, parece ser... ...sino un personaje llamado Antonio Álvarez Arguelles...
que se pone en contacto por carta con el confesor real, Froilán Díaz, y con el inquisidor general, Rocaverti.
Y son este intercambio epistolar en el que se van desvelando las verdades que esos demonios que poseían a las monjas iban diciendo, porque decían que los señores infernales que se manifestaban en esas religiosas
conocían todos los secretos del mundo, iban poco a poco filtrando qué es lo que le ocurría al rey por algún motivo.
No es el interés de los demonios en esto, claramente era este personaje que intentaba medrar en la corte, este confesor de las monjas, pero decía unas cosas alucinantes.
En un primer momento, por ejemplo, dice que el rey no estaba efectivamente poseído, sino que había exquisado por su propia madre, que para reinar le había envenenado de niño,
mágicamente, y la forma de hacerlo había sido disolver en un chocolate tanto los sesos como los testículos de un difunto para afectarle tanto a la razón como a la capacidad de procrear.
Este intercambio epistolar, que me corrija Engels si me equivoco, pero creo que acaba costando el puesto al inquisidor general y evidentemente no soluciona los problemas del rey.
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