Jesús Callejo

Tanto en la relación con su cliente como en su propia vida personal.

Además, el proyecto que él propone es, yo creo que triunfa por la sencillez, era prácticamente un cubo, pero quizás en esa sencillez está la genialidad, ¿no?

Y sobre todo el alma que transmite a través de las formas...

de los materiales que quería emplear.

Vosotros los arquitectos también lo concebís, no deja de ser una obra de arte, quizás valoramos más una pintura porque tiene una forma estética más cercana a nosotros y nos identificamos con los personajes, pero también crear volúmenes en el espacio es una forma también de crear un lenguaje artístico.

Hay que tener en cuenta primero que claramente no tenía nada que perder cuando se presentó el concurso y realmente presentó una propuesta que era muchísimo más alta de lo que permitían las normas urbanísticas entonces.

Y lo que hizo fue un hito urbano.

Recuerda a otro gran hito urbano de otro arquitecto danés del siglo XX, que es la ópera de Sidney, que merece casi otra película además también.

John Hudson, otro arquitecto danés, ganó la ópera de Sidney y atravesó una odisea importantísima para acabar construyendo un edificio que además no terminó, no consiguió terminar él, ¿no?

Y esta voluntad de hito urbanístico, y se explica muy bien en la película cómo le está explicando a Mitterrand cómo se ve desde el eje de los campos elíseos alineado con el Arco del Triunfo.

Se vería al final este cubo girado y cómo incluso en la propia película lleva a Mitterrand a ese punto para ver el eje y cómo elige la piedra, como dices, porque esa piedra da una tonalidad

Mármol de Carrara, que da una tonalidad rosácea en el atardecer.

Toda esa poética de la propuesta la hace súper atractiva.

Yo creo que en ese sentido el jurado del concurso acertó mucho en el fallo.

El actor que interpreta a Mitterrand, Michel Faux, lo hace extraordinariamente bien.

En esa escena donde están en medio de la enorme calle y a lo de los

La idea era conectar el arco del triunfo con la defense, este nuevo espacio, y crear ese eje parecido a lo que hay en Washington, por ejemplo, con el obelisco.

Entonces, todos esos elementos arquitectónicos al final lo que implican es un simbolismo, un simbolismo que da entidad a la propia ciudad, ¿no?

A ver, en el caso de Washington, en Estados Unidos, está también la idea de la masonería y una idea un poco oscura, mítica, mística también, pero en Francia, en este París de la década de los años 80, se quería hacer algo parecido también, ¿no?

Crear una identidad a partir de monumentos, ¿no?