Krishnamurti

La convierte en respetable una sociedad que tiene tan solo un concepto, que ustedes deben llevar una vida moral, o sea, una vida respetable.

Pueden ser ambiciosos, codiciosos, violentos, competitivos.

Pueden ser humanos despiadados.

pero la sociedad acepta eso porque, al cabo de su ambición, uno es, o bien lo que se llama un hombre de éxito, con abundancia de dinero, o es un fracasado y, por ende, un ser humano frustrado, de modo que la moralidad social es inmoralidad.

Les ruego que escuchen todo esto sin concordar ni discrepar.

Vean el hecho, y para ver el hecho, esto es, para comprenderlo, no desenvuelvan ideas ni tengan opiniones acerca del hecho.

Están aprendiendo al respecto y, para aprender, deben aproximarse al hecho con una mente inquisitiva y, por ende, apasionada, ávida, o sea, con una mente joven.

La moralidad, que es una costumbre, un hábito, se considera respetable dentro del patrón.

En tanto nos estemos amoldando al patrón, hay personas que se alzan contra ese patrón.

Es algo que está sucediendo continuamente.

La revuelta es una reacción contra el patrón de vida.

Esta reacción adopta muchas formas, los beatniks, los Beatles, los Teddy Boys y demás, pero ellos siguen estando dentro del patrón.

Ser de verdad moral es algo completamente diferente, por eso uno tiene que comprender la naturaleza de la virtud y la naturaleza del placer.

Nuestra costumbre, nuestro hábito social, nuestra tradición, nuestras relaciones, todo esto se basa en el placer.

No estoy usando esa palabra placer en un sentido pequeño, limitado.

La uso en su sentido más amplio.

Nuestra sociedad se basa en el placer.

Y en eso se basan todas nuestras relaciones.

El otro es mi amigo en tanto yo cumpla con lo que a él le agrada, en tanto le ayude a hacer mejores negocios, etc.

Pero en cuanto le critique ya no seré su amigo.