Lea Ypi

Og jeg tror ikke, jeg mener kanskje en av mine kritiserer av den republikanske tradisjonen,

is that they think that the republic or the states or some existing political community or some model of political community that we know realizes this conception of non-domination.

And I'm a little bit more skeptical that any institution that we have known historically really embodies this conception of non-domination.

But I think

I like it as a political ideal, and I think it's very close to when I think about the political realization of this conception of moral agency that I have in mind.

It's very much an ideal of a world that is also free from domination.

Den veien jeg forstår denne republikanske tradisjonen, er at den er veldig mye i kontrast til hva som ble den liberale ideen om frihet som du beskrev, som var frihet fra forståelser eller forståelser, som egentlig betyr frihet fra lov eller kjærlighet.

Ja.

17. århundre i England, og parlamentet kjører mot kronen, hvor kongen sier, jeg kan være diktator, men jeg er veldig benevolent.

Jeg vil ikke interferere med mine subjekter.

Og friheten kjører mot parlamentet og sier, vi er fortsatt slaver.

Fordi å leve i fyr av medlemmet i vårt arbeid, skaper selvsenserskap.

You can see this also in the reality show The Apprentice.

Donald Trump used to have a big reality show, and now he has an even bigger one.

But in The Apprentice, he would just say, you're fired, and you could see from these people what mode of human existence comes out of living at the mercy of the dictator.

So even when he wasn't interfering, they were licking his boots.

Det som er i hjertet av denne ideen om republikansk nødvendighet, er problemer som skjer i en verden av kraft-hierarkier og kraft-asymetrier.

Jeg synes det er en interessant kritikk av kapitalisme som også kommer fra det.

I og med at du har en økonomisk system som er premisset på asymetrien mellom kjøpere av menneskene på den ene siden, og de som må selge deres arbeidskraft på den andre siden.

and there is this asymmetry from the start, the labor is divided in such a way, and profit is made based on these hierarchies, then you are always at the mercy, you can have a nice capitalist as an owner, but you're always at the mercy of the fluctuations of the market, or of competition, or of making certain choices, and the implications of those choices for then the lives who are much more vulnerable, and so