Lucas Botta
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No como una demanda democrática, que es lo que era realmente, sino como una conspiración, como una amenaza al orden y a la estabilidad y, en definitiva, al prestigio internacional de México.
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En ese clima llegamos al 2 de octubre de 1968, particularmente a la Plaza de las Tres Culturas.
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Para quienes no conozcan,
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O no sepan.
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La Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco es uno de los lugares más simbólicos de la Ciudad de México, que se llama así, justamente porque ahí conviven restos prehispánicos con una iglesia colonial y con edificios modernos, podemos decir, ¿sí?
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Contemporáneos.
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Un conjunto habitacional conocido como Nonoalco Tlatelolco.
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Son tres capas de historia puestas una sobre otra y a
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O una par de otra, mejor dicho, en un mismo espacio.
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Tenemos el México indígena, el México colonial y el México contemporáneo.
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Ese va a ser el lugar elegido para un mitín estudiantil.
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El mismo día que les estoy diciendo, el 2 de octubre de 1968.
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Hay miles de personas que van a llegar a la Plaza de las Tres Culturas, van a llegar a la Plaza de Tlatelolco.
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Había estudiantes, vecinos, había familias, integrantes de este movimiento que les describía previamente, había oradores, había por qué no curiosos también metidos ahí en México. ¿Qué está pasando acá?
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Un lugar histórico, clave, central.
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Y se reúnen todos estos tipos, ¿qué es lo que va a suceder?
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Era claramente un mitín político, era una concentración política, una asamblea pública en un momento de enorme tensión.
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Pero alrededor de esa plaza de las tres culturas se empiezan a desplegar fuerzas de seguridad, se empieza a desplegar el ejército.
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Había un famoso batallón que es conocido con el nombre de Batallón Olimpia, que es un grupo especial creado para tareas de seguridad vinculadas justamente a los Juegos Olímpicos, que, en definitiva, era un grupo.
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Casi un grupo paramilitar, ¿no?
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