Lucas Botta

Cuando la prosperidad se vuelve obsesión, la pregunta sería, ¿sigue siendo prosperidad?

¿Hasta qué punto, qué valor, qué precio estamos dispuestos a pagar para conseguir esa prosperidad?

Los griegos, en definitiva, lo que nos terminan enseñando con el mito del remida es que la prosperidad, digamos, sesgada por la obsesión, lejos de ser prosperidad, se vuelve una condena.

Con esa aclaración hecha, nosotros tenemos que entrar al corazón del mito.

Insisto, esto es un mito con una base histórica que llevamos 20 minutos describiendo.

Y acá tenemos que entrar al mito, que lo voy a decir sin vueltas del arranque.

Lo que es inolvidable, lo que vuelve transversal a los tiempos, lo que vuelve al mito de Midas en algo siempre vigente, siempre actual, no es exclusivamente el oro, sino que es el mecanismo.

El mecanismo que se esconde detrás de Midas y su relación con el oro.

Es como el deseo, como un deseo cuando se cumple al pie de la letra termina revelando algunas trampas.

La escena de Midas suele comenzar con un personaje que en la mitología griega aparece como una mezcla de...

maestro, de bufón.

Hay un personaje que está muy relacionado a Dionisio, al dios Dionisio, que se llama Sileno.

Sileno va a ser un viejo compañero de Dionisio, bendigo.

Era parte de ese cortejo dionisiaco entre vino, música, exceso, cierto trance también.

Bueno,

En esta colección de EMCE que les digo, van a encontrar también una entrega referida a Dionisio y las vacantes, como se la conoce.

Cuestión, un día, según cuentan las versiones más difundidas del mito del rey Midas, Sileno se pierde, es tan nebulosa la cuestión, pero se pierde, o al menos es encontrado en el territorio del rey Midas.

Imagínense la situación.

Han encontrado un borracho extraño, extranjero, medio bestial, medio bruto, en un reino en donde no tiene que estar.

Midas tranquilamente le ha dicho, este muchacho, elimínenlo.