Luis Mendoza

Julio, buenas tardes.

Qué gusto estar aquí en tu espacio.

Sí, bueno, retomando, creo que la crónica nos exige ir a los periodistas a la calle y creo que para mí una de las cosas más interesantes al elaborar este texto tiene que ver con que estábamos Ajax y yo en la calle el 15 de noviembre viendo lo que estaba ocurriendo.

Primero

pues en una marcha, digamos, con los sospechosos comunes, ¿no?

Que es esta gente que desde que entró AMLO a la presidencia en diciembre de 2018 ha querido tomar las calles y tienen como cierta estética, ¿no?

Que ya identificamos el ir vestidos de blanco, los sombreritos, etcétera.

Pero en esta marcha algo que se podía ver es que no solo estaban ellos, ¿no?

Creo que este proceso, digamos, de polarización que hemos vivido en los últimos años

pues al final lo que nos confronta es que tener únicamente dos visiones de país no alcanza para lo pluricultural que es México, y creo que en esta marcha lo que se nos revela es que uno, o sea, ese arquetipo de quien pensamos que encarna a la derecha, pues ya no es solamente así, ya no solamente es este señor o señora copetona vestida de blanco con sombrero, sino que empieza a ver otros actores, y la otra cosa...

es que vimos, o sea, en mucho menor medida, algunos jóvenes que iban solos, que no iban acompañando, digamos, a sus familias, sino que estaban acudiendo con una indignación propia, y que creo que lo interesante, o lo que se habilita, es que ahí para mí ya empieza a no caber nada más el pensar esta marcha como una marcha de la derecha, o una marcha antimorena en sentido estricto, sino...

pues son ciertos grupos que están inconformes con la situación actual de la política y que incluso entre ellos pueden tener serias diferencias, pero los puede unir un momento específico.

Y en ese sentido creo que la marcha, lejos de arrojarnos un diagnóstico profundo, pues suele funcionar más bien como una fotografía.

Lo que vemos es precisamente que la oposición al gobierno boliviano

No es monolítica, no es homogénea, sino que hay distintas visiones de país en las que se juntan precisamente porque el tablero está puesto así, en un binario, ¿no?

O sea, a favor del gobierno o en contra del gobierno.

Y desgraciadamente, pues eso no se puede leer desde la casa de uno, ¿no?

En las redes sociales, que creo que eso fue también un intento

por parte de muchas personas que se dedican al análisis político, de tratar de construir sentido solo con lo que veían en las redes, y no se puede, y por eso mencionaba lo de salir a la calle, precisamente porque algo nuevo o novedoso en esta marcha es que muchas imágenes de cosas que sí estaban pasando eran reposteadas con contextos que no tenían nada que ver, y para construir narrativas que no necesariamente se coincidían con la realidad.

Sí, o sea, y justo vuelvo, ¿no?, digamos, como a la metáfora de la fotografía, creo también, por ejemplo, ¿no?, que