Léo Lins

Muito pobre. Pra manter o tom aqui ainda. Mas e no teu livro? Inclusive, já que foram alunos dele lá... Adilson, se você quiser, eu vou aí debater com você. Porque ficar vários professores debatendo com aluno, pega uns moleques às vezes de 15, 16 anos, obviamente, o cara não vai ter argumento. Não vai ter argumento. Mas se você quiser, a gente pode promover um debate. Acho que pra uma área jurídica, ele é...

advogado, eu acho que pode ser bem enriquecedor para a turma. Tenho bastante argumentos. Tenho bastante argumentos. Inclusive muitos questionamentos em relação a essa escultura científica. Depois eu vou dar uma lida nesse daí. Eu li um outro da Jamila, um que tem a capinha amarela. Acho que eu sei qual é.

Acho que eu sei qual é. Vou dar uma olhada nesse daí também. Eu li o racismo estrutural, li esse daqui também, que eu acho importante, cara. Acho importante. Na comédia, eu fui ler, tem autores que são isso aí, contra a comédia. Tem um sujeito que já fez várias pesquisas que, aliás, várias pesquisas tentando mostrar uma possível...

um possível potencial da comédia em relação a estereótipo, reforçar estereótipo, ou divulgar... Reforçar estereótipo e preconceito, disseminar preconceito. O cara tem várias pesquisas nisso.

inclusive ele é citado em outros trabalhos, que isso faz parte também desse ecossistema, que o cara faz uma escultura científica aqui, aí o outro vai, cita ele, aí você cita, você cita o outro, aí um negócio que daqui a pouco é uma pesquisa mal feita pra caramba, já ganha um status de veracidade ao lado da lei da gravidade, um negócio, entende? Esse capítulo, esse livro aqui e o racismo estrutural, eles são teses.

Não são leis. Não é a lei da gravidade. É uma tese. Você não pode embasar uma sentença numa tese. Que não tem uma comprovação científica. Não tem nada. Você não pode fazer isso. Mas fazem. Mas fazem. Acontece. Tem teses dessas que foram citadas também na minha sentença na primeira instância. É...

A primeira parte é arqueologia e história. É para a gente ver essa origem do humor. De onde vem o humor? De onde vem a palavra humor? Por que comédia? Quando começou a ser chamado de humorista? Quando surgiu o humor negro? Outros termos de humor negro. E aqui a gente está falando de história, livro, fatos. Isso é para a gente entender.

Vamos entender de onde vem. Antes de julgar. Vamos entender. A segunda parte é mais psicologia e filosofia. É como o humor começou a ser pensado. Primeiramente foi assim. E aí veio isso aí. Teoria da superioridade. Teoria do alívio. Mas depois vieram outras. Teorias do script semântico. Tem uma porrada de teoria. Aí tem os filtros. Tudo embasado com pesquisa. Aí não é opinião. Eu estou falando. Tem uma pesquisa que fala isso. Que fizeram isso, isso, isso e isso. E essa pesquisa foi bem...

Tem uma outra... Aí é que tá. Eu falo, olha, tem essa, tem essa outra aqui, que também fala isso. Então eu não tô... Eu tô apresentando pra pessoa julgar. Aí, porra, tem isso e tem isso aqui.

Ok. Aí você pesa e tira a sua conclusão. Essa primeira parte do livro é uma revisão de literatura. Aí a terceira parte é científica. Aí é ciência. Eu falo, tem essa pesquisa, tem essa... Inclusive, como eu falei, senso de humor da mulher. Antigamente dizia-se que mulher não tinha senso de humor. Por quê? Porque a pesquisa era feita assim. Agora tem essa outra assim, que diz isso aqui. Então tem uma boa revisão de literatura. Depois tem uma parte de antropologia e sociologia, que aí já é o humor circulando na sociedade.

Ele saiu da garagem. Agora está circulando. O que vai acontecer? Ele vai ser julgado. A gente tem esses filtros. A gente tem lentes sociais. Tem questão ética, moral. Da onde vem a moralidade? Eu fui pesquisar isso também. Foi aí que eu cheguei no Jonathan Haidt e em outros autores. Tudo isso vai influenciar no humor. Aí eu termino com a teoria autoral, que é essa teoria da divergência cômica, onde eu apresento o meu ponto de vista

Eu prefiro que a pessoa discorde de mim pensando do que concorde comigo no automático. Eu prefiro isso. Inclusive, é triste que a faculdade hoje, que era um ambiente onde deveria se estimular o questionamento e o debate...

Porque é nessa retórica que você vai aprender, que você vai raciocinar, que você vai se questionar. É assim que você põe à prova as suas próprias ideias, porra. Exato, exatamente. Pra validá-las, né? Exatamente, exatamente. Se você fizer um negócio e só pode concordar e ninguém debate, porra, maluco, então é ok. Então é isso aí, tu é o ditador do pensamento, cara. É isso, não tem debate. É pior do que o ditador do pensamento. Vira uma coisa de uma faceta só.

Eu, de pensadores, o que eu tive ali foi só esquerda. Foi só esquerda. Era a escola de Frankfurt, era Antônio Gramsci. Meu orientador liu Antônio Gramsci para citar na minha monografia. Era só isso. Era só isso. Um moleque de 20 anos. Enfim. E eu lembro de ter provas que teve uma que eu falei acho que essa eu fui bem. Porque eu li, pensei, cheguei na minha conclusão e escrevi.

De 0 a 10, tirei 2. Aí teve uma outra que, cara... Porra, lembro como se fosse ontem. Terminou, o nego falou, como é que tu foi? Cara, deve ter ido mal pra caralho. Nem sei direito o que eu escrevi. Eu escrevi uns negócios que tinha lá no texto que ele mandou. Eu lembro de uma frase que era a greve é um raio de luz no teto cinza do trabalhador, não sei o que. Tirei 9,5%.

Nem sabia direito que porra que eu tinha escrito. Eu só sei que eu botei uns negócios lá... Esquerdalha. Tirei quase 10. Quando eu pensei, tirei 2. Aí o cara... Porra, mas você não quer que eu pense. Você quer que eu repita o que você manda. Você não quer aluno. Você quer boneco de ventrilo. Você quer enfiar a mão no rabo deles. E é isso aí. Todo mundo... Viva o proletariado. Viva o proletariado.

Cara, que merda que virou a faculdade, cara. Que merda. Quando que tu fez faculdade? Pois é, cara, eu saí da faculdade em 2003, velho. É? Porra, tamo falando de 22 anos atrás, velho. Caralho, tu é tão mais velho que eu assim, mané. Sou, porra. Tu tem quantos anos?

Cara, porra, uma dessa parte, eu acho que esse show que eu lancei, o Peste Branca, peço pra vocês irem lá assistir, deixa até um comentário. Porra, vindo o Flo e tal, vou estar interagindo com a galera lá também. Cara, eu acho que é o meu texto mais crítico, mais maduro também. Eu acho que o nosso trabalho vai mudando, entende? A gente tava até trocando essa ideia antes aqui, né? Você fala, porra, mas se o teu humor mudar e tal, você acha que o teu público vai junto? Cara, meu humor já mudou. Se você pegar o meu primeiro show...

Eu até dou esse exemplo, porque às vezes eu falo... Tá, deixa eu escrever um... Vou escrever piada aqui sobre água em lata. Por que água em lata? Aí eu sento e vou escrever. Vou pensar alguma coisa sobre água em lata. Aí, debaixo da minha porta, chega uma cartinha. Processo do índio. Aí eu falo... Água em lata pra casa do caralho. Vou falar do processo do índio. Porque a minha cabeça já começa... Porra, o índio quer dinheiro. O índio não tem nem bolso. Onde ele vai guardar a porra do dinheiro? Aí minha cabeça já...

Aí já começa, pô. Entende? Aí já vem uma, já vem outra, já vem outra. Esse aí eu comento no show. Eu peguei um recorte de jornal. Jornal, velho. Que era um índio reclamando de alguém se fantasiar de índio. Falei, ah, alguém dá um espelho pro índio parar de chorar. Com jornal. Aí ele entrou com o processo. Pediu sabe quanto? 20 espelhos.