Chapter 1: What led to Léo Lins' legal troubles?
Salve, salve, família. Bem-vindos a mais um Flow. Eu sou o Igor e hoje eu vou conversar com o Léo Lins, cara, o meu cancelado favorito. Muito obrigado, muito obrigado. Agora, agora oficialmente livre, viu? Agora a Lili cantou. Oficialmente livre. Lili cantou, velho. Lili cantou. É essa aí, espero. Quase, hein? Foi perto. Pois é, mané. Foi perto, foi perto. Em algum momento tu achou que ia dar merda pra valer? Cara, é... Achou? A questão... É, não, então. A questão é que...
Antes da primeira sentença, da primeira instância, se você me perguntasse qual a chance de você tomar oito anos de cadeia e uma multa de dois milhões, eu iria te responder zero.
Qual a chance? Zero, a chance é zero. Pode, sei lá, porra, num absurdo que seja, ah não, paga 5 mil, paga 10 mil, mas 8 anos de cadeia e 2 milhões, eu ia falar zero, e aconteceu. Então assim, na segunda instância, querendo ou não, houve o devido processo legal, foi feito o processo corretamente na justiça, segui acreditando na justiça, no trabalho dos meus advogados, abraço aí pra equipe, equipe é maior que a de produção, a equipe de advogado sim.
Pior que é. Precisou disso tudo, cara. Pior que é. Lucas Gilberto, doutor Carlos Eduardo, doutor Cury, que esteve com a gente nessa também, que esse aí foi um... Tivemos reforço. Foi um processo grande, né, cara? Tanto que dois dias depois eu tive um em Três Rios. E, porra, eu falei, velho, dois dias atrás eu ganhei a Libertadores da América, vou jogar o estadual. Processo de Três Rios. Falei pra advogado, toca a bola aí que eu vou ficar no banco. Esse aí eu não vou nem entrar.
Esse eu vou ficar aqui igual o Menino Ney, vou ficar só assistindo. Então assim, segui acreditando, ganhamos. Eu soube pelo chá revelação que eu fiz ali em frente ao tribunal, o TRF ali na Paulista, eu realmente não sabia. Eu falei pro pessoal, vou fazer um chá revelação, compra a fumaça aí, fumaça preta e fumaça branca, estilo Papa lá. E o nego acendeu a fumaça atrás, eu não sabia mesmo. O que eu pensava que
poderia rolar, era tipo, ó, tiramos a cadeia, mas ficou uma multa aqui, vamos ter que marcar mais um jogo. Isso era uma coisa que, pra mim, não era tão distante. O que seria muito ruim, porque se alguém falar, mas se fica uma multa de mil reais, o grande problema é, iria se configurar que um comediante no palco contando uma piada comete crime. E aí, isso aí, cara, não ia ferrar só pra mim, velho.
Isso ia ferrar pra todo mundo, velho. Todo mundo. Principalmente na área da comédia, porque iria abrir um precedente especificamente na comédia. Mas... Mas que pode virar, inclusive, uma ferramenta de controle. Porque se eu acho... Sei lá, né?
Eu também, nessa daí eu tô contigo e eu queria entender também um pouco melhor do que que tava sendo argumentado nisso. E aí você que tá assistindo nós aí e quiser mandar uma mensagem pra gente, tem o LivePix aí, tem também o link aqui na descrição pra você mandar tua pergunta que a gente vai ouvir aqui no final do programa se faltar falar de alguma coisa, se quiser perguntar alguma coisa específica, fica à vontade. E eu queria aproveitar aqui e mandar um salve também pra Insider, pro G4 e pra Kaspersky, que são os patrocinadores de hoje e eu vou falar deles daqui a pouquinho, tá bom?
Léo, então, exatamente, cara. O argumento pra te prender, te tirar... Vai te prender, né? E te multar. Era o quê? Tu tava cometendo o quê crime ali? O que você pode me falar sobre esse processo? Ele acabou? Ele já era? Não. Tá. Então tá. O que eu posso falar? Peraí que eu vou ligar pra divulgar.
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Chapter 2: How did Léo Lins react to his legal sentence?
E é foda que tu não consegue desviar. Ela é invisível. E onipresente. Onde você vai, ela vai. Não tem. Não tem, velho. Porque, cara, é muito doido, velho.
É assim, numa canetada, é muito poder, cara. Mas embora assim, por um lado é muito poder na mão de uma pessoa, mas como eu falei, houve o devido processo legal, a gente recorreu, foi pra outra instância, então ok. Mas é numa canetada, cara.
Você não muda só a minha vida, velho. Você muda a de todo um ecossistema ali que depende de mim, pessoas que trabalham comigo, que sustentam suas famílias. Meus pais ficaram muito preocupados porque eles ficaram sabendo pela TV que eu podia ser preso a qualquer momento. Foi assim. Então, obviamente, é um negócio chocante. Então, você afeta muito a gente, cara. Porra, eu sustento eles. Eu ainda preso oito anos. Então, cara...
É você mudar a vida de muita gente. Muita gente. Inclusive no mercado até, né? Também. E aí com repercussões, né? Porque... Pô, tu não gostou de uma piada. Se ofendeu com uma piada. E assim, deixando claro. Eu não sou partidário...
De comediante tem carta branca, ele pode contar a piada que quiser onde quiser, piada é piada, piada é só piada. Não, não, eu não sou partidário disso, cara. Ah, anos 80 que era bom, não acho isso, cara. Eu acho que diversas pautas precisavam evoluir mesmo. Eu acho que se você perguntar para pessoas trans, para negros, para gays, quer que volte para a década de 80, acho que a maioria vai falar não, não quero não, cara.
A gente ainda tem preconceito na sociedade, mas era muito pior. Era muito pior. Então, eu acho que diversas pautas precisavam evoluir. Eu não sou partidário disso. O que eu defendo é... Minha frase definitiva para o limite do humor é essa. O humor não tem limite. O ambiente, sim. Eu defendo a piada no local para a piada. Que, para mim, é uma coisa básica. Básica, mas que... Parece que muita gente não entende, cara. Inclusive, assim...
Eu estava já trabalhando num livro, um livro teórico sobre humor. Eu lancei o livro do insulto e a minha ideia depois já era fazer o livro do humor negro.
meio que no mesmo molde do livro do insulto, onde tem uma primeira parte teórica e depois piada, um monte de piada, o livro do insulto é isso, tem um pouquinho de teoria e depois várias piadas, só que aí ele foi mudando, eu falei, vou fazer uma parte teórica explicando o que é o humor negro, de onde vem, tal, tal, tal, porque esse nome, não sei o que, e depois piadas.
com temas que seriam considerados humor negro, porque até isso é uma coisa que gira. O humor negro lida com o tabu. O tabu não é fixo. O tabu muda de acordo com o tempo, de acordo com a sociedade, de acordo com o local onde você está.
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Chapter 3: What impact did the legal issues have on Léo's career?
porque vai atravessar filtros. Então, esses filtros vão determinar a posição das pessoas. É como se eu fiz a piada com a intenção azul e amarela, que é o que eu estou vendo exatamente do ângulo que eu estou aqui. Uma pessoa posicionada aqui vai falar, não, é azul e amarelo mesmo, dá risada. Você está vendo laranja e verde. Numa dessas, o verde você pensa, você vai rir,
porque você interpretou diferente da minha intenção. Tu falou azul, eu entendi verde, é engraçado assim mesmo. Mas tu deu risada também. Tu deu risada também. Entende? Um sujeito que está... Porra, o que acontece? Tem pessoas que estão aqui, com a cara enfiada no cubo. A cara enfiada no cubo. Ele só vê vermelho. Ele só vê vermelho. Então, para ele, é como se fosse... Piada com minoria é ofensa e preconceitos.
Não há outra interpretação. É ofensa e preconceito. E aí o erro é ele presumir que todo o cubo é vermelho.
Ele não tem a noção que tem outras cinco faces em jogo. E não tem também aí um problema, Léo, que é achar e tentar impor que todo mundo enxergue só vermelho também? Também. Também? É você presumir que a sua leitura... Isso aí se chama realismo ingênuo. Realismo ingênuo é a crença de que a gente interpreta a realidade 100% como ela é. E não. Você interpreta uma representação criada na sua mente.
cabe você entender isso. Eu acho que a gente tem intérpretes. Você tem o intérprete fechado, semiaberto e aberto. O fechado é o realismo ingênuo. Ele acha que a visão dele é real e quem não está enxergando dessa forma...
não tá enxergando porque tá com alguma cegueira ideológica, religiosa, tá sendo manipulado, mas a verdade dele é absoluta. Mas esse cara também, a gente não tem como mudar ele pra um outro patamar, tem, Léo? Porque ele precisa ele mesmo despertar. Porque esse cara, ele não tá preparado... Aí é outra parte do meu trabalho com o meu livro. Tá. Esse cara, ele não tá preparado pra responder qualquer coisa que tu falar pra ele sobre isso. Ele não tá nem preocupado em entender o que você tá falando. Ele tá só esperando você acabar de falar pra ele responder.
E aí, como tu conversa? Como tu põe algum tipo... Como essa conversa, de uma forma geral, faz sentido com um cara que não tá afim de conversar? Cara, na internet, difícil. Você não vai convencer ninguém. Não vai convencer ninguém porque a internet é coliseu romano. Ninguém tá ali pra debate. Tá ali pra empurrar o cristão aos leões. É isso. Então ali ninguém vai convencer ninguém de nada. É cada um lutando pra manter o seu ground, o seu território. Mas...
Qual que é o jeito de... A maneira de você, pelo menos, tentar fazer a pessoa refletir. Eu acho que é isso. Você refletir. E fala, hum, pode ser que... Só isso. É o que eu falei. Ah, o humor pode ofender? Pode. Claro que pode. O humor pode ofender. O humor, ele pode.
Tanto ofender quanto fazer bem. Ele pode tanto gerar uma coesão e unir as pessoas como promover uma exclusão. Ele é como se fosse um imã. Ele tem principalmente o humor negro. Você tem um polo positivo e um polo negativo. Qual que é a falácia de algumas pessoas, o erro delas? É achar que você pode eliminar o lado negativo. Isso aí é acabar com a natureza do fenômeno. Você não tem como tirar o polo negativo do imã. Impossível. Então não é mais imã.
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Chapter 4: How does Léo Lins view the relationship between comedy and freedom of speech?
Então, assim, são 10 filtros. Eu fiz uma piada, ela tem que atravessar todos esses filtros. E aí você vai rir. Claro, partindo do princípio que ela tem uma construção de piada, que ela tem uma incongruência. Todos temos os 10 filtros ou pessoas podem ignorar vários desses? Não, todo mundo tem. Todo mundo tem. Eu fiz uma pesquisa extensa para chegar numa...
Em uma classificação... A gente está falando do que a gente acha engraçado. Perfeito. Exato. Ela tem que atravessar esses filtros. Porque se não atravessar, por exemplo... E aí alguns filtros podem ser mais espessos do que outros. Um filtro ideológico é um que é mais espesso do que um filtro etário. Para provocar uma reação, principalmente. Entendi. Então, a piada tem que atravessar esses filtros.
Você ouviu a piada, ela entra pelo seu canal auditivo, passa pela área de Wernicke, vai percorrendo, chega no seu cérebro e vai interpretar ela, porque palavras são códigos, são códigos, é isso. Aí tem uma parte do cérebro que chama giro temporal superior, que é o que vai pegar e codificar, ele codificou.
Tem uma... O círculo anterior, ele vai olhar isso daí e sinalizar ou não. Opa, atenção aí. Ou não.
E aí quem vai interpretar, que é o que eu chamo de fiscal da piada, é o córtex pré-frontal medial. Esse é o fiscal da piada. Não é um juiz, não sou eu, não é o comediante militar. É o córtex pré-frontal medial. Ele é o fiscal da piada. É ele que vai olhar o conteúdo codificado e falar aqui não tem nada não, pode seguir. Ou, opa, isso aqui é uma bomba, revista ele.
E aí o que vai influenciar isso? Os filtros. Seus filtros ideológicos, suas experiências emocionais, aonde você cresceu. Tudo isso vai influenciar, esses 10 filtros vão influenciar o julgamento desse seu corpo. É como se fosse o texto dele do que não pode atravessar naquele aeroporto lá. O seu aeroporto tem uma regra, o meu tem outra. É isso. Então, o cara viu lá, minoria
Irmão, não interessa se está num palco, se é teatro. Não interessa. Para ele, isso aqui é o vermelho. Não tem outra interpretação. Aí ele tem essa reação emocional.
julgado aqui no córtex pré-frontal medial, aí vai entrar a racionalização, que é o córtex pré-frontal dorso-lateral, que é o que vai racionalizar, é o advogado. Então ele pegou isso aqui, que está entranhado, que é uma opinião que já está ali por alguma razão, que tem aquilo que você falou, que tem a ver com os filtros, e vai...
A razão vai explicar ou vai tentar explicar... Justificar. Justificar. Vai tentar justificar isso aqui. A reação emocional. É uma decisão já tomada e emocional. Exatamente. Exatamente.
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Chapter 5: What challenges does Léo face in the comedy industry?
Não vai ficar, velho. Não vai dar certo. Porque... Tá pelo motivo errado. Exato. Porque, cara, é difícil, velho. Isso. É difícil pra caramba, velho. É isso. A galera que acha... Esse humor aí é só subir lá e ofender. Tenta. Tenta. Sobe lá. Fica uma hora.
Uma hora e quinze ofendendo pessoas. Se você chegar lá, do nada, subir e segurar, eu pago. O cara que não é comediante, achar que é só subir e ofender, vamos fazer uma aposta. Mil para um aí. Eu boto. Boto a odd lá em cima. Não vai dar certo. Não vai dar certo. Porque não é fácil, cara.
Porque tem técnica, porque tem jeito, porque tem estudo. Exato, cara. Exato. Porra, tem gente que... Todo mundo tem dia que... Carai, porra, hoje tem que melhorar a piada. Quando eu gravo um show, quando eu registro ele, cara, aquelas piadas ali passaram por um crivo muito grande, cara. O Peste Branca eu fiz, acho que foram 350 apresentações em todos os estados do Brasil e acho que foram 11 países.
Cara, foi muita gente que aprovou essa piada. Muita gente. Tiveram algumas que caíram. Pô, isso aqui não tá tão legal, isso aqui não tá tão bom. Mas o que chega no final, e eu gravo e registro e lanço, que é o que tá no meu YouTube, cara, todas ali estão à prova de fogo. Todas, todas. Então, ah, mas alguém pode se ofender. Pô, pode. Claro que pode. É o que eu falei. Tem uma série de fatores que é impossível você criar um sistema que...
abarque a todas as pessoas, porque a interação desses 10 filtros vai dar o seu senso de humor. O máximo que pode acontecer é eu não achar ofensivo, mas eu posso não achar ofensivo e ir sem graça. Exato. Exatamente. E o que vai influenciar são esses filtros. Determinada coisa pode não fazer você achar engraçado. Por exemplo...
Há um tempo atrás dizia-se que mulher não tem graça. Inclusive teve uma mulher chamada Robin Lakoff, que na década de 70 escreveu um livro onde ela fala que mulheres não têm graça. Uma mulher falando isso. E tinham pesquisas que eram feitas e mostravam que realmente pegavam piadas para as pessoas avaliarem a graça dela. E boa parte das mulheres respondiam que isso aqui não tem graça. E aí a mulher não tem senso de humor.
Mas por quê? As piadas eram selecionadas por homens, pra agradar, em geral, agradavam um senso de humor mais masculino, e aí quando ia pra pessoas julgarem, homens achavam engraçado, mulheres nem tanto, e aí concluíam, é, olha aqui, mulher não tem senso de humor, não, mas peraí. E aí isso depois começou a mudar, na década de 70 e em diante começaram a vir outras pesquisas e falaram, opa, não, peraí, pô.
Não, ela gosta. É que é um outro tipo de piada, um outro tipo de humor. Então, tiveram diversos avanços aí na pesquisa de humor. Você pega até muita gente que vem criticar, me criticar. Em geral, você tem...
Tem três teorias mais famosas para tentar explicar o humor, cada uma de um determinado ângulo. A mais famosa é a teoria da superioridade, que tem raízes lá na Grécia, com Platão, onde você ri de uma pessoa por se sentir superior. O Thomas Hobbes, que é um grande pensador, também foi um dos nomes mais associados a essa teoria, que predominou até o século XVIII e era só ela.
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Chapter 6: How does Léo Lins define the boundaries of humor?
incentivo ao homicídio, incentivo a canibalismo. Numa visão restrita, enxergando assim, esse cara está mandando comer um bebê, assar ele na panela. Pera, pera, tem outra interpretação. Você pode até ter essa interpretação, mas com certeza não foi a intenção dele. Então é uma leitura rasa e reducionista.
na década de 30 ele lança esse livro a ideia dele com esse termo era o que? era romper com o iluminismo a ideia do iluminismo que surgiu lá na França a ideia era excesso de racionalização e ele lança esse manifesto surrealista um pouco depois da primeira guerra que foi o primeiro grande confronto mundial ali onde a conclusão dele foi esse excesso de racionalidade, olha como é que terminou terminou numa grande guerra
Precisamos mudar. Isso aqui não está bom. A gente tem que ir... Então a ideia dele foi ir no oposto da racionalização. Ir lá na intuição, ir lá na sombra, nas profundezas da mente do ser humano. Por isso o Mornoir. Ele foi muito inspirado pelo trabalho do Freud, do inconsciente, do subconsciente. Então o termo tem toda uma riqueza que você fala... Que a gente chega aqui e reduz ela.
para um canal de comédia lançar o Mornegro é racista. Você tem toda uma riqueza na origem desse termo e não tem nada de racista nele para você pegar e fazer isso. É um negócio reducionista, raso e desonesto.
desonesto, porque não é isso. Não é isso. E aí eu olho e penso, não, você tá mentindo pra mim, eu não sou idiota, eu não vou acreditar nessa merda. É o que eu falei, entendo um leigo ter essa visão, mas é uma história rica que você apaga por uma questão ideológica. Por uma questão ideológica. Eu nem acho ruim o termo humorácido, eu acho ele bom também. E uso. Só que eu sou contra a mentira.
Você querer mudar a história para vender a sua visão ideológica. Sim. Infelizmente, isso está em alto pra cacete nas redes sociais. É como muita gente enxerga o mundo, infelizmente. E talvez, na minha opinião, pelo menos...
Um dos problemas principais que a gente tem hoje é querer impor a própria visão de mundo a outras pessoas. Então, o cara que só enxerga vermelho, ele... Fudeu, ele quer que todo mundo só enxergue vermelho também. E a gente está... Infelizmente, que é isso que a gente está dizendo aqui, a gente está num momento que a gente não...
Porra, ninguém se entende. Eu tentando impor, vai, entre aspas, eu tentando impor a minha visão num cara que tá tentando impor a visão dele e aí, porra, caralho, o cara só queria fazer piada, mané. E uma coisa interessante sobre tudo isso que você tava falando...
É, o que você tava falando, eu tava pensando o que eu acho engraçado, né? O que geralmente é um gatilho pra eu achar engraçado. E o absurdo geralmente é engraçado. O absurdo, ele pode ser um gatilho pro engraçado. Tanto que, se você fala pra mim um... Toma mais aqui, toma mais aqui. Ah, é energético? Ah, porque é energético. Se tu fala pra mim assim, porra...
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Chapter 7: What insights does Léo share about the evolution of his comedy style?
Veja, até as crianças têm essa noção moral do que seria moralmente certo você rir. Então, por mais que seja uma situação engraçada, o cara levantou. E por que é engraçado? Porque é incongruente. Se alguém levanta e anda para ir até o lixo, a expectativa é ele vai andar até o lixo, jogar, voltar e sentar. Se ele levanta, leva uns tabacos e cai, é uma quebra de expectativa. Então, tem uma fórmula cômica, embora ele não estivesse fazendo uma piada. Mas...
A conclusão dele é... Nem todo riso é certo. Por mais que seja engraçado, não é moralmente correto você rir disso. Interessante. Faz sentido até para o bem-estar e para o bom convívio social. É interessante. Exatamente. Obviamente que há questões de moralidade. Só que outro erro quando alguém tenta impor uma questão moral é...
Achar que existe uma única moralidade unívoca e unânime que todos concordam. E não é assim. Então, qualquer tentativa de impor essa régua vai ser um grupo tentando impor a sua moralidade em cima do outro. E aí é aquilo que a gente falou. Ninguém quer ouvir o próximo, só quer convencê-lo da sua própria verdade. Qual é o problema que eu vejo nessa pesquisa que ele fez? Vamos fazer a mesma pesquisa.
Só que vamos trocar o cenário. Vamos colocar, em vez do Pedrinho levantou na sala de aula pra ir jogar o lixo e levar uns tabacos, vamos colocar que o Palhaço Batatinha, no picadeiro de um circo, tá tendo aula, o Palhaço Batatinha foi fazer isso, caiu com o pé pro alto. Eu acho que as crianças todas vão rir. Cara, eu não fiz a pesquisa, mas eu lembro de ir em circo. Eu não me recordo de me sentir mal
De rir do palhaço. De me sentir triste. Porque, meu Deus, tá todo mundo rindo porque o palhaço caiu, cara. Porra, agora a vida dele. Eu não me recordo disso. Então, assim, são contextos diferentes. Se uma criança de sete anos, se você for no circo, o que mais tem é palhaço batendo coisa, cai, é sempre uma coisa bem exagerada, é uma hipérbole corporal, né? Cara, se uma criança de sete anos de idade consegue discernir
que o Pedrinho caindo na sala de aula é diferente do palhaço batatinha caindo no picadeiro, por que um adulto funcional não consegue fazer isso? É diferente de você contar uma piada pra uma pessoa na fila do mercado e você contar uma piada no palco de um teatro. São situações completamente distintas, cara. Só que essa cegueira emocional ou esse realismo ingênuo, a pessoa não consegue enxergar.
Tu acha válido o argumento a teu favor, que diz o seguinte, e se fosse uma peça de teatro? Ali poderia ter alguma piada assim? Pois é. É que esse é o argumento a teu favor. É, não, e aí o que eu falei, é triste você ver, cara, o que eu vou ter que fazer? Eu vou ter que botar um sapato gigante, um nariz de palhaço, uma roupa mais espalhafatosa, porque no Perturbador, cara, eu tô parecendo o Ronald McDonald, cara. Eu tô de amarelo, vermelho, sapato amarelo,
Tem uma caixa cheia de fita estourando. Tá escrito na caixa. Stand-up? Comedy? Tá escrito no palco. Tá escrito no ingresso, tá escrito na entrada do teatro. Tem uma caixa no palco escrito que é comédia. Eu tô todo colorido, parecendo literalmente um palhaço. Precisa mais? Cara, eu preciso o quê? Eu não consigo pensar em outra coisa. Porque assim...
É aquilo que a gente falou. Existe uma persona cômica. A maioria dos comediantes, eu entendo que no stand-up, como tem gente que sobe ali de calça, camiseta, só que quando tu tá aí e tal e vai falando, dá até impressão que o cara tá falando as coisas que tá vindo na cabeça ali agora e tal, mas, pô, é uma performance. O cara estudou. Por mais que o cara entre e às vezes fique ouvindo não sei o que e tal, essa é a performance dele. É a performance do cara meio tímido, do cara meio...
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Chapter 8: What future projects does Léo Lins have planned?
Eu, de pensadores, o que eu tive ali foi só esquerda. Foi só esquerda. Era a escola de Frankfurt, era Antônio Gramsci. Meu orientador liu Antônio Gramsci para citar na minha monografia. Era só isso. Era só isso. Um moleque de 20 anos. Enfim. E eu lembro de ter provas que teve uma que eu falei acho que essa eu fui bem. Porque eu li, pensei, cheguei na minha conclusão e escrevi.
De 0 a 10, tirei 2. Aí teve uma outra que, cara... Porra, lembro como se fosse ontem. Terminou, o nego falou, como é que tu foi? Cara, deve ter ido mal pra caralho. Nem sei direito o que eu escrevi. Eu escrevi uns negócios que tinha lá no texto que ele mandou. Eu lembro de uma frase que era a greve é um raio de luz no teto cinza do trabalhador, não sei o que. Tirei 9,5%.
Nem sabia direito que porra que eu tinha escrito. Eu só sei que eu botei uns negócios lá... Esquerdalha. Tirei quase 10. Quando eu pensei, tirei 2. Aí o cara... Porra, mas você não quer que eu pense. Você quer que eu repita o que você manda. Você não quer aluno. Você quer boneco de ventrilo. Você quer enfiar a mão no rabo deles. E é isso aí. Todo mundo... Viva o proletariado. Viva o proletariado.
Cara, que merda que virou a faculdade, cara. Que merda. Quando que tu fez faculdade? Pois é, cara, eu saí da faculdade em 2003, velho. É? Porra, tamo falando de 22 anos atrás, velho. Caralho, tu é tão mais velho que eu assim, mané. Sou, porra. Tu tem quantos anos?
Ah, não é Tomar Velho, não. Eu que fui pra faculdade velho, pelo visto. Pode ser também, pode ser também. Vou meter a última troca aqui. Vai, vai. Não, essa aqui dá pra ir aqui mesmo. Porra, eu tô com Covid, velho. Sério, mané? Tô com Covid. Zoeira. E aí o cara vem no meu programa e diz Covid? Filho da puta. Vai embora. Caralho, o maluco chega... Tá foda, mas peguei Covid.
Como é que tudo isso, Léo, melhora? Porque provavelmente é o que rola, porque é isso que é o fruto do estudo. Como é que tudo isso melhora o teu trabalho? Como é que isso impacta e reflete no teu show?
Cara, porra, uma dessa parte, eu acho que esse show que eu lancei, o Peste Branca, peço pra vocês irem lá assistir, deixa até um comentário. Porra, vindo o Flo e tal, vou estar interagindo com a galera lá também. Cara, eu acho que é o meu texto mais crítico, mais maduro também. Eu acho que o nosso trabalho vai mudando, entende? A gente tava até trocando essa ideia antes aqui, né? Você fala, porra, mas se o teu humor mudar e tal, você acha que o teu público vai junto? Cara, meu humor já mudou. Se você pegar o meu primeiro show...
E olhar, ele é de um jeito. Você pegar o segundo, já é outro. Pegar o terceiro, já é outro. Esse agora já é outro. O que eu tô aqui já é outro. Então, vai mudando. Mas não é só cada vez mais melhor, no sentido de mais técnico, você saber mais o que tá falando, mas você continua pegando no tabu. Porque é o que você acha engraçado, pelo visto. Também. Também. E, assim, é o que acontece também comigo. Não é...
Eu até dou esse exemplo, porque às vezes eu falo... Tá, deixa eu escrever um... Vou escrever piada aqui sobre água em lata. Por que água em lata? Aí eu sento e vou escrever. Vou pensar alguma coisa sobre água em lata. Aí, debaixo da minha porta, chega uma cartinha. Processo do índio. Aí eu falo... Água em lata pra casa do caralho. Vou falar do processo do índio. Porque a minha cabeça já começa... Porra, o índio quer dinheiro. O índio não tem nem bolso. Onde ele vai guardar a porra do dinheiro? Aí minha cabeça já...
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