Léo Lins
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sequer sabe qual é o papel de um humorista no palco. O cara acha que não tem persona cômica, não tem... Não, ali é ele mesmo. Você não tem uma performance artística? Não tem uma persona? Não.
Por isso que teu show não enche a merda. Tá explicado. Tu não sabe o básico. Então... Porra, é básico isso, caralho? Você tem que criar uma persona cômica. Seu trabalho tem que ter uma unidade. Tudo tem que estar conversando. Você olha o meu trabalho todo, os cartazes, fotos, postura em rede social, tudo conversa pra vender uma imagem. É isso. Pra que fique claro. Olha, é isso que ele faz. É assim que um produto dá certo. Você é um produto. Os comediantes que têm muito sucesso...
Todos entenderam isso. Se você pegar todos... Pô, o Danilo. O Danilo é um cara cabeça pra caramba nessa área de gráfica, de construção de imagem. Ele é formado em marketing, não à toa. Pô, o Meirelles, também formado em marketing. O Ventura, construiu também. Tem uma persona ali, clara. Então, todo mundo que chama... O Albani. Todo mundo que chama atenção tem essa noção.
Então acho que para comediante deveria ser uma leitura obrigatória. Mas tem muitas questões ali que vão além. E é daí que eu quero desdobrar para algumas palestras no caso também. Porque você se entender...
é algo que vai te ajudar num todo na sua vida. Mas por se compreender, não é fácil. Tem gente que passa a vida inteira e não chega nem perto disso. Nem percebe que precisa. Exatamente. Por quê? Porque também é como se fosse... É um todo muito grande. O senso de humor é uma coisa que todo mundo tem.
Todo mundo tem. Inevitável. Isso é do ser humano. Então, às vezes, se você, em vez de tentar entender o todo, você pegar um fragmento, em vez de eu analisar essa mesa inteira, eu pegar um pedaço dela, esse pedaço, que é o seu senso de humor, aqui vai refletir o que você ri, o que você não ri, por que você não ri, por que isso te irrita, por que não te irrita, por que você aceita piada com isso, por que não aceita com aquilo.
E você entendendo o porquê disso, vai te ajudar a entender outras coisas, porque o mecanismo é o mesmo. O mecanismo é igual. Estou entendendo. Eu tenho uma teoria, que é o final do livro, que chama Teoria da Divergência Cômica, onde o livro tem várias partes e termina nessa teoria. Bem resumidamente aqui, por exemplo...
A piada, eu falo que ela tem algo que se chama Triângulo do Pacto Simbólico. Toda... Essas porra tu, é tu contigo mesmo estudando, refletindo sobre o que você faz pra chegar nessas teorias e construções e coisas. É, também... E referência bibliográfica. Exatamente, exatamente. Tá tudo com referência. Cara, tá um trabalho bem completo. Maneiro. Modéstia à parte, na área do humor,
No Brasil eu não vi, velho. No Brasil eu não vi. E especificamente assim, puxando pro humor negro, porque se a gente fala de humor, ok.
Mas aonde dá problema? É quando envolve alguma questão que é um tabu. Ou é religião. E aí é humor negro. Porque humor negro lida com tabu. Não é que eu falo específico disso. Eu falo de humor. Mas acaba falando muito sobre isso. Naturalmente iria falar. Porque é onde dá problema. Toda piada você vai ter o transmissor.
Muitos autores fazem algo que chama falsa equivalência. Que é você comparar situações e colocar lado a lado na mesma prateleira coisas que não pertencem à mesma prateleira. Você não pode julgar. São fenômenos de natureza distintas. Só que eles pegam um pedaço...
Qual que é a justificativa aqui? Foi só uma piada. Qual que é a justificativa aqui? Foi só uma piada. Olha aí. Mas peraí, cara. Não é a mesma coisa. São situações completamente distintas. Isso é uma falsa equivalência. Por exemplo, vamos pegar uma situação que é um comediante contando uma piada no palco de um teatro pra plateia. E vamos pegar uma situação que é...
A fila de um mercado, um sujeito chega para a moça que está parada na fila, conta uma piada para ela. Essas duas situações. Como eu falei, a gente tem o meio transmissor, receptor e contexto. São esses três. Isso aqui é o triângulo do pacto simbólico. Quando você tem os três pontos, o vértice está perfeito. É isso. Isso aqui sinaliza que é humor. Você pode não gostar, você pode se irritar, você pode protestar. Então, aqui qual é o transmissor? Comediante.
O comediante, por natureza, pressupõe-se que o que ele fala é humor. Eu não sou um jornalista. É diferente do William Bonner, que abriu um jornal contando piada. Pressupõe-se que o que eu falo é piada. Ok. Aqui, qual era o meu transmissor? Um cliente. É um cara que está na fila. Eu não estou esperando que esse cara conte uma piada. Então, já tem ruído aqui. Quem é o meu receptor? A plateia que pagou para entrar no teatro, sabendo.
que é um show de humor. Qual o nome do teu mesmo? Perturbador? Perturbador. O de agora é o Peste Branca. Não chega lá achando que vai ouvir uma piada do... Exato, cara. Era bullying arte, perturbador, peste branca, o de agora é enterrado vivo. Cara, tá muito claro. Qual que é o meio receptor na outra situação? É uma mulher que tá parada com as compras dela na fila do mercado. Ela não tá lá pra ouvir piada. Qual que é o ambiente? Teatro.
Um ambiente que é um ambiente milenar para você apresentar uma performance artística, principalmente no caso da comédia, ligado à transgressão. Isso aí surgiu na comédia institucionalizada, vem lá na Grécia, 486 a.C., que foi quando ela entrou nas festas dionísicas como um... Eles tinham uma espécie de competição e ali entrou a comédia.
A palavra comédia, inclusive, vem daí, que é comoidia. Comus era uma festividade, um desfile, e oide vem de canto. Então, comoidia é canto do comus. Então, era essa procissão, uma espécie, vamos colocar para o pessoal entender, uma espécie de carnaval, onde você transgride regras, subverte normas. Então, isso aqui está na essência da comédia. Qual que é o ambiente aqui? Um mercado.
Dispensa explicações. Dispensa explicações. Então, aqui, tudo sinaliza que é humor. Aqui, nada sinaliza que é humor. E esses dois casos estão, por exemplo, no livro Racismo Recreativo. Como iguais. Na mesma prateleira. Colocando, olha aí, a desculpa aqui que foi só uma piada. E aqui também. Aí tem que condenar os dois. Porra, velho. Aí não dá. Aí não dá, velho.
Eu penso... É burrice ou é mau caratismo? É, bom. É. Porra, velho. Essa que é a dúvida, né? Entende? É... Eu até entendo que... Às vezes não é maldade. Eu entendo que... Às vezes é burrice, porra. É, é. Às vezes é só burrice mesmo. Não, tem... Eu... Nesses meus estudos, eu fiz o seguinte. Você tem...
Quer ver, ó? Tá, um cubo mágico. Tem uma metáfora, exatamente. Isso aqui é o cubo mágico, o cubo de Rubik, né? Que foi o inventor, o Rubik. Uma pena que esse daí, infelizmente, você pegou um exemplar de merda do cubo de Rubik. É, não, esse aqui eu tô vendo, ele tá meio... Você tinha um 99, é. Não, mas tá de boa. Eu tenho uma metáfora que é o cubo cômico de Rubik, em vez do cubo mágico de Rubik. Porque o que que é?