Markus Dichmann
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first heard Dec 2025
last heard 18 Sep
Markus Dichmann’s voice in public audio — every appearance, attributed to the second.
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recordings per month · last 12 monthsRecordings per month over the last 12 months — 12 in all, peaking in Jul 2026 with 4.
Appearances
Veronika von Borias nimmt uns bei.
Wir gehen jetzt aber nicht zurück nach Gallien.
Da waren wir ja in der letzten Folge in Folge 11 im Bello Gallico.
Nein, wir bleiben bei Jesus von Nazaret und dieser Geschichte, die wir eben aus den Augen zweier Legionäre gehört haben.
Eine Geschichte, die dann als Tempelreinigung in die Historie eingegangen ist.
Veronika von Boris hat uns eben davon erzählt und wir wollen nochmal tiefer einsteigen mit Annette Merz.
Sie ist Theologin und Professorin für Kultur und
Literatur des Frühchristentums in Utrecht.
Grüße Sie, Frau Merz.
Diese Tempelreinigung, Frau Merz, gilt als ganz wichtige Episode, biblisch wie historisch, im Leben von Jesus.
Können Sie uns erklären, warum?
Und dieses Kreuz, allein das ist ja auch irgendwie sehr aussagestark, Frau Merz.
Soweit ich das weiß, haben die Römer jetzt nicht jeden X beliebig ans Kreuz genagelt, sondern das warf bei den Römern eine Strafe für politische Aufrühr.
War für die Römer also Jesus jetzt kein Messias oder kein religiös Motivierter oder wie wir das heute nennen würden, sondern eben ein Aufrührer?
Okay, das heißt aber bei ihm speziell wurde die Todesstrafe praktisch verhängt wegen dieses Aufrührertums.
Und einem Jesus'schen Aufrührertum, wenn ich das mal so ausdrücken darf, gibt es da irgendetwas Besonderes?
Ich denke jetzt mal ganz berühmt erstmal an dieses Bild von halt auch die andere Wange hin.
Würden Sie soweit gehen, ihn ein Sozialrevolutionär zu nennen?
Jetzt gibt es ja noch einen besonderen Gegenstand, speziell bei Ihrer Forschung, Frau Merz, nämlich sie forschen auch zu den Sklaven des Römischen Reichs, auch in dieser Zeit, eben auch in der Zeit Jesu, zur Praxis des Sklavenhaltens.
Was würde denn jetzt ein Prophet, Schrägstrich, sozialrevolutionär wie Jesus zur Sklaverei sagen?
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