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Markus Meckel

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Das Wissen | SWR
Deutsche Migrantinnen in Island – Die unbekannte Geschichte der Esja-Frauen nach 1949

Das war eher das Land, wo man weg wollte.

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Deutsche Migrantinnen in Island – Die unbekannte Geschichte der Esja-Frauen nach 1949

Als Arbeitsmarktmaßnahme.

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Deutsche Migrantinnen in Island – Die unbekannte Geschichte der Esja-Frauen nach 1949

Aber letztlich war es natürlich die Idee, dass die diese Bauern heiraten.

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Deutsche Migrantinnen in Island – Die unbekannte Geschichte der Esja-Frauen nach 1949

Island war nicht das Land der Sehnsucht, es war eher das Land, wo man weg wollte.

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Deutsche Migrantinnen in Island – Die unbekannte Geschichte der Esja-Frauen nach 1949

Island ist einfach noch ein etwas verlassener Ort.

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Der Großteil der Bevölkerung lebt unter recht ärmlichen Verhältnissen auf dem Land.

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Zum Teil dann noch in Erdhöfen, also in Häusern, gebaut aus Erde.

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Einmal im Jahr, wo man die Schafe zusammentrieb, da traf man sich und sonntags reitete man halt vielleicht zum Nachbarhof und trank Kaffee.

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Aber ich glaube nicht, dass das Sozialleben da besonders großartig war.

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Deutsche Migrantinnen in Island – Die unbekannte Geschichte der Esja-Frauen nach 1949

Was in Deutschland in den 50ern passiert ist, dass Arbeitskräfte gebraucht wurden, passiert in Island 40 Jahre verspätet.

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Und dann aber sehr schnell.

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Also von 2 Prozent innerhalb von 25 Jahren zu 20 Prozent von Emigranten.

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Der ganze Tourismus ist abhängig.

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Die Fischverarbeitung in den Fischfabriken, die Facharbeiter im Bauwesen und selbst die Energie.

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Island ist vollkommen abhängig von diesen ausländischen Fachkräften.

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Was viele sagte war, wir haben Möglichkeiten.

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Ich hätte es nie zu Hause geschafft, innerhalb von einem halben Jahr von der Putzfrau im Hotel zur Managerin aufzusteigen, weil Island keine hierarchische Gesellschaft ist wie Deutschland.

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Was ich am interessantesten sah, war, dass es zwei Gruppen von Frauen gab, die Schwierigkeiten hatten, hier anzukommen.

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Das waren zum einen Frauen, die keine Kinder hatten oder vor allem auch keine Kinder wollten, weil Island eben eine sehr familienbezogene Gesellschaft ist.

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Das andere ist dann die Epikantin, die dann ihre vier Kinder hatte, aber zu Hause bleiben wollte mit den Kindern.

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