Matthieu Ricard

J'en ai une bonne partie.

Donc, je n'ai besoin de rien.

Je me sens errant dans le sens que je ne suis pas attaché à un endroit particulier.

Bon, ça, c'est cette liberté que l'État monastique permet de se consacrer pleinement à l'étude, à la pratique.

Et alors, on me dit, oui, mais alors, c'est vrai, tu aurais pu avoir des enfants, c'était bien.

Bon, j'ai eu 30 000 enfants dans les écoles qu'on a créées en Inde, au Tibet et ailleurs.

Sauf que je ne les ai pas enfantés, mais je les aime beaucoup.

Je suis très proche des enfants.

On a 250 enfants monastères qui étudient.

ils suivent le cursus normal du Népal, donc ils passent les examens, et en plus, une formation, éventuellement, s'ils choisissent de devenir moines à partir de l'âge de 20 ans.

On ne peut pas devenir moine avant l'âge de 20 ans, justement, il faut réfléchir.

Alors, le bouddhisme, effectivement, est-ce que c'est une religion ?

Alors comme dit souvent le Dalai Lama, les philosophes disent c'est une religion, donc ils l'écartent.

Les religieux disent non, non, c'est une philosophie, donc hop, c'est pas une religion.

Donc le pauvre bouddhiste, il est assis entre deux chaises, sauf que peut-être il peut faire un pont.

Alors si on réfléchit bien...

Il y a des éléments qu'on pourrait appeler religieux, il y a des cérémonies, des prières, mais on ne prie pas pour obtenir quelque chose.

Veuillez m'accorder, je ne sais pas, telle ou telle bénédiction.

Une prière, c'est plutôt une aspiration.

Le modèle, c'est le Bouddha, qui n'est pas ni un prophète, ni un dieu vivant, c'est un être éveillé.