Maíra Rocha
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first heard Jan 2026
last heard 17 Jan
Maíra Rocha’s voice in public audio — every appearance, attributed to the second.
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da melhor forma possível. Então, eu nunca tive problemas diretamente ligados aos espíritos. Muitos médios reclamam de dores, dessas coisas. Existe algum tipo de... O corpo físico, ele reage muito. E é por isso que a gente procura fazer o quê? Exercício físico, esporte. Você se sente cansado, às vezes, depois de uma noite? Muito, muito. Depois da psicografia, é muito normal eu ficar adrenalizada por muitas horas. Então, não consigo dormir, mas no outro dia não consigo levantar.
tudo doendo, a cabeça dói muito, mas muito das energias que eu suguei ali. Ali tem a fila do abraço, que eu amo a fila do abraço, mas ela começou numa fila assim, tinha 50 pessoas, então você abraça as 50 pessoas, e cada abraço é diferente. Há um abraço para quem está no luto atual, um abraço para quem está no luto já há muito tempo.
Um abraço para quem está no luto de uma separação conjugal. Nem todo mundo vai em busca de comunicação espiritual. Vai em busca de tentar acreditar em algo maior. Vai em busca da fé ali também. Só que agora tem sessões espíritas que eu participo que tem 3 mil pessoas. Então são 7 horas de abraço. Porque o abraço dá primeiro até a última.
E na hora da fila eu não sinto nada, pelo contrário, é uma alegria, é um amor. A gente abraça, a gente conversa. Só que no outro dia meu corpo cobra sim. Então o que eu procuro fazer? Ajudar também meu corpo. A gente tem três corpos, mental, físico e espiritual. E ambos precisam ser cuidados. Então eu tenho uma estratégia de saúde, de estar ali cuidando também, mas realmente é pesado sempre nos outros dias das sessões.
Mas esse na fila do abraço, você não tem comunicação com os espíritos. É mais um abraço mesmo fraterno ali? No abraço, as pessoas começaram a ficar na fila do abraço, porque muitos recados que eu não dei lá em cima, que não teve autorização, ou cartas que não saíram, eu acabo falando para a família na hora do abraço.
Ah, então tem uma certa... Tem sim, tem uma continuidade dali. Nem todos recebem, mas uma boa parte recebe. Então eles já sabem de se ninguém sai da fila do abraço. Às vezes o evento dura um dia inteiro e ninguém vai embora. Espera mesmo pra gente ver o abraço. E aí, das últimas vezes, foi muito legal, porque a gente colocou forró, o que ninguém esperava, né? Tava em Recife, Recife é maravilhoso, assim, é uma casa pra mim. E aí lá tem, o forró lá é muito vivo, né?
Então, Petrúcia Amorim foi cantar na hora da fila. Então, sala de reboque. Então, enquanto as pessoas estavam na fila, às vezes umas chorando, né? Porque tá ali na tristeza do luto e tudo mais. Mas dançando, né? Abraçando. Então, é muito legal também. Faz parte da continuidade do trabalho.
Então, o Espiritismo pode ser considerado uma religião ou uma filosofia. Existem essas duas vertentes. Ele não pode ser considerado religião enquanto institucional, mas ele pode ser considerado religião enquanto a palavra religare, ligar ao divino. Então, tem pessoas que exercem o Espiritismo como religião.
E ele pode ser uma filosofia para essas pessoas que consideram outras religiões para a prática da espiritualidade, mas que querem se aprofundar dentro do Espiritismo. Então, ele pode ser os dois. E Chico também dizia isso. Chico dizia que há essa possibilidade. Perguntado no Pinga-Fogo, Emmanuel responde junto com ele. Então, assim, para mim, o Espiritismo é uma filosofia. E como eu disse para vocês, eu encaro como doutrina e como religião espiritual.
jurema, messiânica, umbandistas nós temos um público grande lá de outras religiões uma porque a casa é universalista então nas segundas-feiras tem o terço mariano que é rezado lá nós temos a visita de vários tipos de palestrantes inclusive pastores pessoas messiânicas espíritas então a casa é muito mesclada e a gente busca isso mesmo porque para divulgar a doutrina espírita nós precisamos divulgar para quem não conhece não para quem já conhece
Pra quem já conhece, não precisa muito, é copo cheio. Então a gente divulga isso. E a gente tem extremo respeito pelas outras religiões. Fazemos uma junção. A gente não quis segregação com religião, a gente juntou lá. Tanto é que a Casa da Caridade não é um centro espírita. É Casa da Caridade Inácio Daniel. Ah, não tem essa alcunha? Não, não. Na verdade, eu tenho até que dizer uma coisa que é peculiar da casa. Nós somos a primeira igreja espírita do Brasil. A instituição é como igreja espírita.
Alguns sim, inclusive a gente tem um casal que é de uma área de uma doutrina mais pesadinha do catolicismo.
Renovação Carismática, Avivamento, RCC. Não é Renovação? Não, não é. Eu esqueci o nome. Do Católico? Do Católico. Como que é que você ia falar? Naco. Não sei o que é Naco, um negócio assim. Ah, não sei. Também não sei. Cadê os universitários ali? Será que é uma ordem religiosa, tipo franciscano? Eu acho que sim, mais ou menos por aí. E eles são de lá. Então, o padre descobriu.
Eles indo lá porque eles perderam um filho, o filho desencarnou e eles foram em busca de uma carta. E quando eles chegaram lá, a primeira coisa que eles me contaram foi isso. E eu disse, nunca deixe a sua religião, jamais, para adotar uma outra doutrina ou religião que você não sinta. Não há necessidade disso. É o desespero, pessoal. Não, é... É buscar uma resposta. Você pode buscar a comunicação, mas sem necessariamente trocar de religião.
E eles vão. Então, alguns evangélicos, porque fui evangélica há muito tempo, tenho uma pegada até em questão de oração, em questão de tudo muito parecido com eles, eles se sentem mais à vontade. A gente faz estudo bíblico também lá. Mas alguns vão escondidos, sim. Eu tive um caso de uma testemunha de Jeová, que ela estava indo, e na fila ela diz assim, Maira,
Eu queria muito frequentar centro espírita, muito mesmo. Eu queria ser espírita. Mas se eu fizer isso, pela regra da minha igreja, a minha mãe vai parar de falar comigo, o meu pai vai parar. E eu não posso, não posso perder a minha família. E eu queria saber o que o Inácio Daniel, que é o espírito da casa, aconselha. E aí eu perguntei pra ele e ele disse, continue vindo escondido e continue na sua igreja.
nós não precisamos que você seja exclusivo e nem tão pouco que você levante a bandeira pelos espíritos não há essa necessidade então continue na sua igreja porque família é importante continue na sua igreja até um dia que você ache realmente que é necessário que é uma libertação, enfim continue na sua igreja então sim, eles vão
Nem todos, alguns levantam a mão lá mesmo e falam, compreendem isso. Algumas igrejas são menos, né? Inclusive, para que eu começasse o trabalho, essa orientação veio de um irmão evangélico. Ele foi na casa da minha mãe, eles se reúnem muitos evangélicos, né? E aí ele foi na casa da minha mãe fazer uma oração e a gente conversando, ele muito inteligente.
uma religiosidade diferente, não fanática mas aí eu pergunto pra ele o que é que ele acha e ele diz assim pra mim imagina, se eu posso falar de uma pessoa como Chico Xavier, eu não posso eu posso não acreditar na crença dele mas esse homem foi o homem mais caridoso que passou, um dos mais caridosos então eu não posso falar dele quero dizer pra você, irmã, que eles chamam a gente de irmã que você continue sua missão em outro lugar
A igreja não é o seu lugar. A igreja evangélica, né? Não é o seu lugar para isso. E foi aí que eu tomei a decisão de partir para outros. Mas cheguei em Brasília ainda como evangélica, frequentei ainda há muito tempo, procurei outras doutrinas evangélicas de outras denominações, até que encontrei o espiritismo.
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