Michel Alcoforado
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first heard Jan 2026
last heard 3d ago
Michel Alcoforado’s voice in public audio — every appearance, attributed to the second.
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Oi, Michel. Opa, cheguei. Eu tava vendo vocês, tava tudo funcionando, tava dentro da sala, só que, sei lá, protegido por um biombo, por isso que vocês não me viram. Tudo bem? É. Tudo bem aí?
Muito legalzinho. O Ronaldo Lemos, pra quem não conhece, é uma figura que foi central na consolidação desse campo das novas tecnologias e das plataformas digitais no Brasil, né? Ele, se eu não me engano, tem mestrado em Harvard, doutorado na USP, e ele foi uma das figuras centrais, além de ser coronel da Fura de São Paulo, professor e palestrante e outras coisas, ele foi uma das figuras centrais na consolidação do marco civil da internet brasileira.
Então, se a gente está de algum modo com alguma regulação pensando nesses meios, o Ronaldo Lemos e mais uma trupe de pesquisadores tiveram um papel decisivo dentro desse processo. Só que esse novo livro que ele lançou, e ele já tinha lançado outros livros debatendo esse assunto.
Mas esse novo livro que ele lançou, publicado pela Todavia agora em agosto de dois mil e vinte e seis, ele é interessante porque ele dialoga com outro livro que a gente já tratou aqui. Não sei se você lembra, Tati, lá em Paraty, a gente falou do livrinho da Paula Sibília, Eu Mereço. Lembro demais.
que tratava dessa transformação enorme que a gente vem vivenciando a partir do impacto das novas tecnologias na nossa vida e na maneira como a gente se entende e entende o mundo. O Ronaldo Lemos segue na mesma linha, em saísca, para pensar...
Que jogo é esse, que mundo é esse que a gente está vivendo, onde a tal da economia digital dominou não só a forma como a gente trabalha, compra, consome e entende o mundo, mas também a nossa percepção da gente mesmo.
É interessante a gente trazer aqui, porque o livro surge a partir de um impacto, de uma crise, crise talvez seja uma palavra exagerada, mas de um dilema autobiográfico do próprio Ronaldo. Ele conta no livro que com 33 anos de idade, ele no auge da rotina intensa de trabalho, muita viagem, muita palestra, muito debate e um papel importante no debate público brasileiro, ele começou a ter crise de pânico.
O que foi um drama grande, porque alguém que tinha estruturado toda a vida, pautado num único elemento que era a mente, foi obrigado a parar para começar a pensar que novos caminhos eram esses que inventavam ele, ou eram fundamentais na experiência dele no mundo, que ele estava deixando de lado. E é aí que ele entende que mente era fundamental, mas as emoções e o corpo também tinham um papel decisivo na nossa experiência do mundo.
E isso é importante por quê? Porque esse livro sai dessa experiência traumática que o Ronaldo vive, mas ele vai abrir a oportunidade de a gente pensar sobre três grandes arquétipos que são fundamentais na invenção do processo de autotransformação dos humanos ao longo da nossa história e que hoje são olhados de outro modo. É daí que sai o nome do livro, que é o Monge, o Yogi e o Fakir.
O Ronaldo vai mostrar que o monge, ao longo da história da humanidade, foi sempre atribuído como essa figura que era dominada, de alguma forma, pelas emoções e pelo coração. Então, o monge era aquele que era guiado quase por um mantra de que a gente precisa educar o que sente sem se afogar naquilo que está sentindo.
E esse mesmo arquétipo que ajudou muita gente a se relacionar com suas próprias emoções, dentro de um mundo marcado ou capturado pela economia digital, vira outra coisa. A gente olha para as próprias emoções como uma busca incessante por shots de dopamina, por vícios e estímulos, e por sempre fazer com que a experiência cotidiana, mais comezinha, boba,
se transformasse numa grande roleta de cassino ou num grande passeio numa montanha russa. E ele vai dizer que o tal do monge, que era uma figura autocentrada, se transforma num monge dopaminérgico.
Segundo ponto interessante, que ele vai falar do Yogi, que era essa figura responsável pelo intelecto, pela mente, um grande estudioso, preocupado em afiar o pensamento e fazer isso sem se preocupar com produtividade. E ele vai dizer, quando a gente dentro de uma economia digital começa a deixar os outros campos de lado só para focar nisso...
A gente vai criar um iogue hipertrofiado que vai dar no burnout, vai dar na estafa mental, vai dar numa busca incessante por produtividade ou mesmo pela transformação de qualquer experiência cotidiana em aprendizado. Então, você assiste uma série na TV, não para descansar, mas para poder aprender alguma coisa.
Você lê um livro não para se divertir, mas para poder aprender alguma coisa. Você vai num show não só para poder ter uma viagem, uma experiência, mas para poder ganhar alguma coisa com isso, o que é um dilema grande. E por fim, ele fala do faqui, que era o território do corpo e da disciplina, que é a imagem clássica que a gente tem do faqui.
que tinha uma preocupação grande de fortalecer o próprio eu sem se tornar um prisioneiro da imagem. E o que se dá ali é que hoje, dentro desse novo movimento, esse faque é tóxico, porque a gente passa, dentro dessas nove horas, olhando para a tela do celular,
olhando a nossa própria cara, vendo os nossos próprios vídeos, preocupados com a nossa própria performance, no feed das redes sociais e na performance física também, né? Porque tá todo mundo preocupado se é a roupa, o pneuzinho, o remedinho deu.
E isso, obviamente, tem dado em sofrimento. Aqui, já para devolver para vocês, a grande conclusão que o Ronaldo vai chegar no livro é de que essa sociedade permeada por inteligência artificial, pela subsolescência programada a todo momento, a gente sempre precisa aprender um negócio novo todo dia,
Eu acho que eu sou meio iogue, hipertrofiado, né? Tô trabalhando demais. Eu acho que eu tô me sentindo iogue também. Eu não aguento mais esse negócio de todos... Fernando, você é o mais equilibrado de nós três. Eu pensei no Monge também, mas mesmo assim tô afundando. Tô me afogando nessa coisa.
Cara, muito interessante isso que você tá falando, que eu tava conversando com uma amiga semanas atrás, que eu ando um pouco de preguiça da autoficção, né? E aí eu dizia que, e eu sou um cara que sou apaixonado por biografias, que nada mais é do que uma ficção feita sobre a vida de alguém. Mas eu tô sentindo falta na literatura de grandes viagens, da imaginação, que era o que a literatura se propôs a fazer desde sempre.
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