Nacho Ares

Y ese elemento en definitiva quizás más personal, ¿no?

Esa proyección tú como cordobesa, pues claro, dar a conocer al gran público, no solamente de Córdoba, sino de otros lugares, porque esto al final por la internet, etcétera, se va a poder ver en todo el mundo.

Todo eso también es muy bonito, ¿no?

Ese vínculo afectivo que al final vuelcas en el trabajo, ¿no?

Yo creo que sí, yo creo que sí que lo vais a conseguir.

Esperaremos todos en noviembre este documental, El Comentador, dirigido por Ana Villa y tu compañero Guillermo Parrillo Sevilla.

Muy bien, ahí queda mencionado para la eternidad.

En este 900 aniversario del nacimiento de Ibn Rushd, Averroes, Ana, como siempre, muchísimas gracias por habernos ayudado a hacer un poquito más de historia.

Kiitos kun katsoit!

Juulio Lopetin ääni kertoi tekstin, joka voisi muistaa, mitä vanhemmat sanottiin, kun oltiin lapset, että opiskele, oppi, ole vastuullinen tekemisessäsi, elä tulevaisuudessa opiskelemaan. Tämä teksti ei kertoisi minun isäni, eikä Jeesuksen tai Hosea-Manuelin isä, eikä monien meistä isä. Tämä teksti on yli 4500 vuotta.

Se on teksti, joka kuulostaa Sátira of Offices ja se on se, mitä kirjoittaja Duageti antoi heidän lapsensa Pepi, jotta hän pystyisi suorittamaan häntä, suorittamaan häntä ja auttamaan häntä, jotta hän opiskelesi ja muodostaisi häneltä.

to take advantage of the rest of the jobs. They have always told us, if you don't study, you will get a bad job. If you don't study, you won't be able to achieve these goals. They did the same thing. He said, if you are not a writer, you will get your hands dirty working in the field, you will have problems, diseases if you work in an oven, etc. All these types of recommendations that we have always lived

Jotkut ovat olleet hyvin lähellä, kun olemme lapsia, kuten antikin egyptiläiset sanoivat. Tämä tulee ylipäätään syystä, miksi tämä Programma on historia, 899, olemme kohtuullisesti saapuneet 900, on tullut Kordobaan. Olemme nauttumassa täältä jatkuvasti 5.5. täysin suosituksesta, joka on täysin suosituksena, Jumalan päivä. Tämä esitys on hieman seuraava asia joissain aiheissa.

Ja kuten aiemmin, haluaisin kiittää Kordoba-yhdistelmää, jota he ovat tehneet, jotta voimme olla täällä, ympärillä paljon ystäviä, ympärillä paljon programin jäseniä, joiden kanssa pyydän aplausua, kuten aiemmin, yrittäen tehdä hieman enemmän historiaa. Kiitos paljon.

Tervetuloa Ser Historiaan. Olemme Kordobaan. Olemme kaupungin keskustelussa. Olemme melko lähellä metsästä tekemällä tämän esityksen 899 Ser Historiaan. Kuten sanoin, tässä esityksessä, jota voimme nähdä kaupungissa,

5.2. päivästä, Jumalan päivästä, koulutuksesta, lapsuudesta ja paljon mahtavia asioita, joita näemme tämän programin jälkeen. Olemme myöntäneet myös meidän tentaakkuutamme, jos minulle on mahdollisuus sanoa, muihin asioihin, jotka ovat liittyneet alkuperäiseen.

Yleensä monia asioita kulttuurista, jotka yhdistää monia seurantajia meidän programmaamme ja jotka meitä kiinnostaa niin paljon. Kuten aiemmin, olen Nacho Ares ja olen tervetullut teille uudestaan tekemään historiaa.

Jesus Callejo, tervetuloa historiaan. Kiitos paljon. Hyvät löytäjät. Mitä hienoja paikkoja minulla on. Olemme ylöspäin. Olemme ylöspäin, koska olemme täällä CRV-palvelussa, täällä Kordobaan, hyvin lähellä mezkiin. Olemme pitäneet laittaa paljon kylmää kaikille, jotka ovat tulleet.

Meillä oli hieman hauskaa sanoa heille, että he lähtevät. Emme pystyneet tekemään sitä. Tällä hetkellä ihmisen lämpö ei ole metaforia, vaan todellisuus. Ja me olemme yliopistossa. En tiedä onko sinä mennyt alas, onko siellä muotoja. Olemme tarpeeksi historiasta. En tiedä, kun ei.

Kun emme ole yli tarinaa, olemme yli tai teemme tarinaa. Olemme yli tarinaa. Tänään puhumme, kuten sanoin aiemmin esityksessä, ehkä sitten puhumme Egyptiasta ja muista asioista, mutta Kordobaan tarina on monenlaisia rajoituksia, asioita, jotka yhdistävät suurin piirtein kulttuurilaisen aspektin, musulman maailman.