Nils-August Andresen

Nei, det kommer med en gang vi bare... Ja, 25 prosent fisksemme, det kaller du demokrati?

Det gjør ikke jeg.

Og nasjonen er ofte i norsk historietradisjon beskrevet som et rettighetsfellesskap i Norge, ikke sant?

Og vi har vært opptatt av, du sier med odelsbonden, altså bondefriheten, odelsretten, lokalt selvstyre, ganske viktig i Norge, og staten som en garantist for frihet, altså nasjonens suverenitet, men også frihet fra vilkårlig maktplaging under lokale småkonger og sånn.

Ikke staten primært som garantist for kulturell renhet, og når vi ser på fornorsking av samene og sånn,

så oppleves jo det i Norge i dag som egentlig et avvik fra det som staten egentlig skal gjøre, som er å la folk være her med sine rettigheter og slenge dem følge reglene.

Men vi trengte jo da tydeligvis å undertrykke noen minoriteter for å føle det som en nasjonalstat.

Men det her... Det er et spenningsforhold der som er interessant.

Det er det, men da tror jeg at når du har det her som grunnlag, som en mer sånn fransk-republikansk politisk nasjonalisme, altså vårt polis, vår by, vår stat er sånn, så klarer man å

oppdatere den kulturelle fortellingen du snakker om, som for eksempel at man også har hatt innvandring, og at da fikk man flere etnisiteter.

Og jeg opplever selvsagt at vi er et helt annet land enn da jeg ble født, men jeg ser ikke denne dystopien, den sivilisasjonskollapsen

mer bekymret for den der gjengen som ikke gidder å betale skatt, for de har kjent alle rikdommen sine her, og at samfunnsveven rakner der, og de stikker til sveis, enn at noen folk feirer id.

Ja, den kraftnasjonalisten Henrik Verglaren kjempet jo for da jøderens avgang til rik og sånn, og den norske nasjonalismen ble sånn sett da.

Litt pluralistisk allerede her, og gjennomgående ganske demokratisk.

Når den etniske norske gruppa er totalt omnerende numerisk, så kan man bare holde seg til det med grunnloven og spillreglene.

Ja, det har jeg ikke noe å si.

Men hvor mye av det der er en velbegrunnet bekymring, fordi det utvikler seg, det som noen kaller parallellsamfunn og sånt, som jeg ikke ser så mye til,

eller at folk faktisk ikke deler de her verdiene, som vi ser når vi ser typisk sånn sosialkontroll, som det kalles æreslatert vold og så videre, som tolkes som veldig unorsk, på grunn av måten de partnerdrapene gjøres på, som er unorske partnerdrap.

Og hvor mye av det er egentlig sånn fremmedfientlige fantasier.

Det er jo også en kategori her, at det finnes noe som heter fremmedfientlighet, skepsis mot andre, at man for eksempel ser tydelig del av magen, at man begynner å frykte eller hate ting man ikke forstår, men det at man ikke forstår noen, transfolk for eksempel, som er ganske vanskelig å forstå hvis du ikke har vært der selv kanskje, men vant to kjønn eller noe.