Petra

E vamos fazer, vamos fazer. É o Marco já colocando para a gente o sussurro das redes, o que a gente vai comentar e é sempre que ele tem feito isso. Vai crescer muito. A garotada, você vai ver o que esses meninos vão botar nas redes. A gente vai crescer enorme.

Querido, Marco Rüdiger com a gente aqui, nosso quadro essencial nos domingos, nossa semana política. Marco, beijo para você, boa semana, bom trabalho. Fico só de olho em tudo que está saindo da Escola de Comunicação e na mídia, antecipando tudo aqui no Revista CBN. A gente conversa domingo que vem. Um beijo. Beijo. Tchau para todos.

Não é agradável, mas é necessário falar. A gente vai fugir um pouquinho da nossa série, mas a gente volta semana que vem para ela. Vamos sim. Eu acho que chama atenção o que aconteceu nesses dias. Mais uma coisa que sempre tem acontecido, mas dessa vez filmado, um personagem que tem sucesso, agredindo a esposa. E eu queria falar de algumas implicações que às vezes não se fala sobre esse caso.

Pois é, Peter, sabe o que me chamou a atenção aqui? É claro que a cena, ver o vídeo mesmo borrado, é doloroso, é constrangedor, é assim, desumano. Mas mais desumano é ver que quando acontece isso, geralmente essas pessoas ganham mais seguidores na internet. E eu queria lançar uma luz, porque muita gente já falou do caso, queria lançar uma luz sobre as pessoas que passam a seguir esse perfil. O que faz com que a gente clique para seguir pessoas assim?

E eu queria lançar luz aqui, Peter, sobre dois aspectos que comumente não são vistos, tá? Aprofundando essa análise. De um lado, e eu quero falar isso com muita delicadeza, porque eu atendi muitos casos assim no consultório. E ainda escuto muitas mulheres que me encontram nos lugares e falam de suas dores.

Eu vejo com muita delicadeza que muitas mulheres passam a seguir essas pessoas por uma espécie de identificação traumática. São mulheres que vivem essas mesmas dores em casa. Elas são agredidas, elas ainda não filmaram ou ainda não pediram socorro ou já pediram e desistiram. Elas vivem em silêncio em suas próprias casas.

E, ao mesmo tempo, é como se elas precisassem olhar a tragédia da outra pessoa para sentir assim, eu não sou louca, isso não é uma coisa que eu acho que acontece na minha cabeça. Outras mulheres são vítimas disso. É como se vê a exposição daquela dor, ela sentir-se um alívio torto. Eu não sofro esse inferno sozinha.

Elas consomem a tragédia alheia como se fosse para anestesiar a própria. Ou para validar um sofrimento que ninguém está vendo. Ou que se está vendo, se está ouvindo na casa do vizinho, está com aquele comportamento que muita gente ainda tem. Em briga de marido e mulher, ninguém meta a colher. E deixa lá a pessoa sofrer. Às vezes a própria família aguente. É isso mesmo. Eu também já passei por isso. São frases que condenam a vítima a um lugar de não socorro.

Nesse caso, se a pessoa está seguindo, é como se esse clique fosse um pedido de socorro. Nem que seja um socorro inconsciente, tipo, eu não estou louco. Mas existe um outro que é mais sombrio. Existe um outro aspecto que eu acho que é mais patológico, que fala do nosso tempo, do que está acontecendo com essa tentativa de redefinição do masculino. Existe uma legião de homens que seguem o agressor, não porque têm curiosidade, sabe, Petra?

Mas é como se fosse uma espécie de camaradagem. Eles veem ali um companheiro de visão de mundo, sabe? É isso mesmo. Homens que no fundo concordam com a submissão pela força. Homens que sentem, ah, esse mundo tá chato demais, ninguém pode fazer uma piada. Nesse sentido, acham chato, né? E quando eles veem essa violência realizada por outra pessoa, que eles muitas vezes ou não fazem porque não tem coragem, mas tá reprimida, né?

Então, quando ele segue o agressor, esse seguir um agressor para esse tipo de homem com essa mentalidade é um ato político silencioso. É como se dissesse assim, estamos juntos, parceiro, você faz o que eu gostaria de fazer. Ou, em casos piores, né, Peter? Estamos juntos, parceiro, aqui em casa também é do mesmo jeito. Então, existem aspectos que a gente tem que pensar. Ao mesmo tempo, quando a gente fica pensando assim,

A internet, que é um outro personagem, um terceiro personagem, que está sempre nessas questões agora e que vão fazendo um papel danoso. Esse número gigante de seguidores não é só plateia, é um sintoma, na verdade, da nossa sociedade, que você discute tanto aí no quadro anterior ao meu, com essas duas pessoas brilhantes que falam tanto sobre redes sociais.

que tem esse lado das mulheres feridas procurando espelho, de homens violentos procurando validação, mas enquanto a gente não cuidar dessas feridas, não responsável dessa violência, a internet vai seguir fazendo o que sempre fez. Ela vai transformar a dor em entretenimento. E essa mulher, esse trauma dela, vira como se fosse um personagem de série sendo acompanhado. O crime vira fama. O que vai acontecer depois? Vai sair e vai compor uma música sobre arrependimento?

É isso que vai ser? O algoritmo vai continuar premiando o pior, porque a barbárie dá clique, clique dá poder. E a gente tem que entender isso. Nós não podemos assistir, acompanhar, sem entender que a gente está contribuindo. Tem que ter consciência do que é a internet, como ela funciona, como os algoritmos premiam o clique, não importa a que custo.

Se tá destruindo democracia, se tá destruindo famílias. A gente tem que entender isso. E ainda tem gente que faz assim, ah, mas eu gosto da música, não tem nada a ver com a vida dele. É tipo assim, aí você fica assim, na psicanálise a gente chama isso de clivagem, que é uma divisão da mente. É como se a gente fosse assim, não, ele é capaz de compor uma melodia linda...

mas é capaz de chutar a esposa no chão. Ele joga futebol, mas é um agressor, sabe? Ele é político, mas é um agressor. Nós precisamos parar de infantilizar esses homens. Talento e habilidade técnica é uma coisa. Isso não é caráter. Carisma é uma ferramenta de palco. Isso não é uma bondade. Hit que está nas paradas, ou se eu jogo bem, ou se eu sou rico, não é atestado de sanidade mental, gente.

A gente tem que parar de ver isso como se fosse uma espécie de idolatria. Ídolos são feitos de vidro e às vezes eles precisam quebrar para que a gente não se corte. Não tem justificativo, é injustificável. Só porque você gosta da música, do cantor, do líder religioso, ele pode ser uma pessoa desonesta, pode ser um agressor?

Não tem que achar que ela provocou só porque ele parece legal nos stories. A violência que acontece no quarto fechado é uma verdade que você não acompanha e ela é uma verdade nua e crua. O resto é só palco, o resto é só narrativa. Que a gente tenha maturidade de entender que nenhum talento no mundo justifica violência.

Dor, trauma, violência e barbárie. Nenhuma obra de arte, sabe, vale a integridade de uma vida. Um monstro não tem cara de mal, gente. Às vezes tem milhões de seguidores na internet. E isso é o que torna essa pessoa ainda mais perigosa. Qualquer pessoa que tem esse poder que a gente dá por cliques se torna mais perigosa porque se sente assim, tá vendo? Eu posso fazer o que eu quiser e ainda ganho mais fama.

A Semana Política, com Marco Rudiger. É crise do Banco Master que dia a dia vai se desenrolando, mas também o Brasil tem algumas alegrias, como foi o caso do Oscar, dos nomes,