Professor Lloyd Llewellyn-Jones

So this is potentially a much larger army, but it's the 10,000 number that is the only one that we can say reasonably fits what we know of other moments in this period when the Athenians go to war.

So this is potentially a much larger army, but it's the 10,000 number that is the only one that we can say reasonably fits what we know of other moments in this period when the Athenians go to war.

Well, they know it now because it's been the most integral part of Greek myth-making, really. I mean, as Roll says, as to the size of armies, as to the tactics, as to the events, we're really pretty much at a loss. I mean, there is a narrative provided, but whether this is a true narrative, we just can't get close to at all. But in a way, we know the result, right?

Well, they know it now because it's been the most integral part of Greek myth-making, really. I mean, as Roll says, as to the size of armies, as to the tactics, as to the events, we're really pretty much at a loss. I mean, there is a narrative provided, but whether this is a true narrative, we just can't get close to at all. But in a way, we know the result, right?

Well, they know it now because it's been the most integral part of Greek myth-making, really. I mean, as Roll says, as to the size of armies, as to the tactics, as to the events, we're really pretty much at a loss. I mean, there is a narrative provided, but whether this is a true narrative, we just can't get close to at all. But in a way, we know the result, right?

Or at least we know something of the result. We know more about the myth that grew around it. In a way, I'm far more interested in the myth than I am in what we can piece together of the battle itself. For instance, in 330 BCE, a vase was painted or created or shipped to southern Italy, where it was unearthed in the 1830s.

Or at least we know something of the result. We know more about the myth that grew around it. In a way, I'm far more interested in the myth than I am in what we can piece together of the battle itself. For instance, in 330 BCE, a vase was painted or created or shipped to southern Italy, where it was unearthed in the 1830s.

Or at least we know something of the result. We know more about the myth that grew around it. In a way, I'm far more interested in the myth than I am in what we can piece together of the battle itself. For instance, in 330 BCE, a vase was painted or created or shipped to southern Italy, where it was unearthed in the 1830s.

Und es zeigt, es ist ein riesiger roter Figur-Vase, wir nennen es den Darius-Vase. Und es zeigt den persischen großen König, von einem Messenger zu hören, über den Verlust des Marathons. Und wir wissen das, weil es Götter gibt, die im Register drüben sind. Zeus ist da, zum Beispiel. Und Athena, die sich natürlich für

Und es zeigt, es ist ein riesiger roter Figur-Vase, wir nennen es den Darius-Vase. Und es zeigt den persischen großen König, von einem Messenger zu hören, über den Verlust des Marathons. Und wir wissen das, weil es Götter gibt, die im Register drüben sind. Zeus ist da, zum Beispiel. Und Athena, die sich natürlich für

Und es zeigt, es ist ein riesiger roter Figur-Vase, wir nennen es den Darius-Vase. Und es zeigt den persischen großen König, von einem Messenger zu hören, über den Verlust des Marathons. Und wir wissen das, weil es Götter gibt, die im Register drüben sind. Zeus ist da, zum Beispiel. Und Athena, die sich natürlich für

Athen ist dort und die Figur von Hellas, selbst Griechenland, wird von der Personifikation von Retribution mit einer flammenden Torch und so weiter überholt. Und unterhalb der Szene, unterhalb von Darius und seinem Gericht, haben wir eine Gruppe von Persiern, die klar verärgert sind von den Nachrichten, die sie bekommen haben.

Athen ist dort und die Figur von Hellas, selbst Griechenland, wird von der Personifikation von Retribution mit einer flammenden Torch und so weiter überholt. Und unterhalb der Szene, unterhalb von Darius und seinem Gericht, haben wir eine Gruppe von Persiern, die klar verärgert sind von den Nachrichten, die sie bekommen haben.

Athen ist dort und die Figur von Hellas, selbst Griechenland, wird von der Personifikation von Retribution mit einer flammenden Torch und so weiter überholt. Und unterhalb der Szene, unterhalb von Darius und seinem Gericht, haben wir eine Gruppe von Persiern, die klar verärgert sind von den Nachrichten, die sie bekommen haben.

Dieser Vase ist fast 150 bis 200 Jahre nach den Ereignissen des Marathons, aber er wird immer noch aktiviert in der griechischen Gedächtnis, in der griechischen populären Bewusstsein. Es ist keine Überraschung, dass dieser Vase über den Überbruch von Persien geschaffen wurde, als Alexander selbst auch in Persien ging. Das ist Geschichte, die genutzt wird, wieder einmal überwacht.

Dieser Vase ist fast 150 bis 200 Jahre nach den Ereignissen des Marathons, aber er wird immer noch aktiviert in der griechischen Gedächtnis, in der griechischen populären Bewusstsein. Es ist keine Überraschung, dass dieser Vase über den Überbruch von Persien geschaffen wurde, als Alexander selbst auch in Persien ging. Das ist Geschichte, die genutzt wird, wieder einmal überwacht.

Dieser Vase ist fast 150 bis 200 Jahre nach den Ereignissen des Marathons, aber er wird immer noch aktiviert in der griechischen Gedächtnis, in der griechischen populären Bewusstsein. Es ist keine Überraschung, dass dieser Vase über den Überbruch von Persien geschaffen wurde, als Alexander selbst auch in Persien ging. Das ist Geschichte, die genutzt wird, wieder einmal überwacht.

Wird hier ein zweites Marathon geben? Also, du weißt, ich bin nie, ich habe nie gesagt, dass ich ein Wettbewerbshistoriker bin, aber ich bin viel interessiert in den Einfluss des Mythos des Marathons, als ich der echten Sache bin. Roel, du weißt ein bisschen mehr über die Events und so.

Wird hier ein zweites Marathon geben? Also, du weißt, ich bin nie, ich habe nie gesagt, dass ich ein Wettbewerbshistoriker bin, aber ich bin viel interessiert in den Einfluss des Mythos des Marathons, als ich der echten Sache bin. Roel, du weißt ein bisschen mehr über die Events und so.

Wird hier ein zweites Marathon geben? Also, du weißt, ich bin nie, ich habe nie gesagt, dass ich ein Wettbewerbshistoriker bin, aber ich bin viel interessiert in den Einfluss des Mythos des Marathons, als ich der echten Sache bin. Roel, du weißt ein bisschen mehr über die Events und so.