Ramón Valdés

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Y la Tlahuelpuchis es otro tipo de brujas.
Las Chorcas son otro tipo de brujas, etc.
Los tipos de brujas que tenemos, o brujos también.
Sí.
Bueno, desde el gran brujo Tlacatecolotl, bueno, este gran brujo, el hombre Tecolote, el maestro de todas las brujas, tiene su rival en el Nahualismo, por supuesto, ¿no?
Incluso, si hablamos de teoría, es bien interesante porque el primer Nahual, el más grande de todos los Nahuales, este es Catalipoca, el dios del espejo negro, que se transformó en un jaguar negro.
Y su hermano, Quetzalcóatl, pues es otro Nahual.
Se transforma en serpiente emplumada.
O sea, vaya, de ahí tenemos que el Nahualismo, imagínate lo importante que es para nuestra cultura el término del Nahualismo.
De nuestros antiguos hombres y mujeres.
Y fíjate que una cosa que me gusta mucho aclarar cuando hablamos de dioses prehispánicos, hay mucha gente que dice, no, no existían los dioses.
No, por supuesto que existían.
Lo que pasa es que si lo vamos semánticamente, bueno, la palabra Dios no existía.
Como no existía la palabra gimnasio, no existía la palabra cámara, lo que quieras, ¿no?
Pero yo siempre digo esto porque me gusta aclararlo para los que son como muy puristas de este nombre.
Claro que habían dioses, los llamábamos de otra forma.
Quiere llamarle padres, maestros, abuelos.
Para que una deidad sea reconocida como deidad tiene que tener un mito original, algo que lo creó, tiene que tener un poder sobrenatural sobre lo que nosotros hacemos o representar alguna fuerza y tiene que tener culto.
Todas las deidades prehispánicas tenían esos tres.
Así que eran dioses.
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