Sascha Lobo

Und das liegt jetzt nicht nur an den bösen Firmen, die zu wenig bezahlen, vorsichtig gesagt.

Das liegt vor allem auch daran, dass das Interesse von zu vielen Menschen eben in andere Richtungen geht.

Und das ist ihr gutes Recht für jeden Einzelnen.

Aber in der Masse, würde ich sagen, brauchen wir einfach mehr Leute, die mit Technologie professionell umgehen.

Das ist jetzt so eine ganz basic Definition von Ingenieurinnen und Ingenieuren.

Wie können wir es hinbekommen, dass digitale Souveränität nicht nur eine politische Richtung ist, eine Strategie und im VDI natürlich auch eine Denkweise, sondern wie können wir es hinkriegen, dass die Menschen dort draußen sich ausreichend für Technologie interessieren, sich dafür begeistern und mehr junge Menschen sagen, oh, da möchte ich eine berufliche Zukunft in diesem Bereich entwickeln.

Ich möchte technologiepositiv arbeiten, ich möchte unternehmerisch technologisch arbeiten, ich möchte das selbst weiterentwickeln, weil wir

für digitale Souveränität diese Menschen dringend brauchen.

Wie kriegen wir das hin, Lutz?

Mit diesem kleinen technologie-philosophischen Exkurs möchte ich den Bogen insofern schlagen, als dass ich zu dieser Begeisterung, zur Faszination, die du ins Feld geführt hast, und die sehe ich definitiv bei zum Beispiel humanoiden Robotern, wenn man sich anguckt, was sie können, wie die arbeiten, in welche Bereiche die hineingehen.

dass sie durchaus auch in Alltagssituationen plötzlich handlungsfähig sind, wo man das zumindest als Laie sehr lange nie vermutet hätte.

Das ist also der faszinierende und der begeisternde Teil, den der VDI auch immer wieder hervorhebt und den man in jedem TikTok-Stream inzwischen sehen kann.

Und ich möchte noch den Gegenpart dazu bringen, denn es gibt auch eine Belohnung, die auf eine nächste Ebene zielt.

Neben der Begeisterung und Faszination gibt es nämlich auch etwas, da muss ich wieder, es tut mir wahnsinnig leid, mit Heidegger schließen.

Heidegger war ein reader Typ, aber hat eben viele Sachen früh erkannt.

Zum Beispiel hat er den gesamten Maschinenkomplex, also diese Denkform der maschinellen Automatisierung, der hat da einen eigenen Namen gegeben, Gestell nämlich.

Und das folgende Zitat, das muss man genau so begreifen, dass Gestell ja eigentlich nur Maschinenkomplex bedeutet.

Und da sagt Heidegger in die Frage nach der Technik, die eigentliche Gefahr ist nicht die Technik selbst, die eigentliche Gefahr ist, dass der Mensch dem Gestell ausgeliefert ist.

Und nicht ausgeliefert zu sein, um zu erreichen, nicht diesem Maschinenkomplex irgendwo zwischen KI, Robotik und den ganz großen Digitalkonzernen des Planeten, sei es aus China oder aus dem Silicon Valley, ausgeliefert zu sein, da ist der allererste und wichtigste Punkt, dass man sie verstehen muss.

Dass man wissen muss, was dahinter steckt, wie sie funktionieren.