Sina (host)

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Geschichte der kommenden Welten · GKW55 Revolution der Versklavten in Haiti 1791-1804 · 22 Jan 2026 podcast

Deshalb finde ich es auch legitim, das als Erklärung der Männerrechte zu übersetzen.

Die französische Revolution wirft natürlich auch viele Fragen für die Kolonialordnung auf.

Und in Haiti hat es eh schon eine ganze Weile rumort zwischen den verschiedenen nicht-versklavten Gruppierungen.

Ich habe ja schon erzählt, dass 90 Prozent der 600.000 Menschen auf Haiti versklavte schwarze Menschen waren.

Aber es war nicht so, dass es nur weiße Versklaver und schwarze Versklavte gegeben hätte.

Es sind fünf Prozent aller Menschen dort Weiße und die anderen fünf Prozent sind freie Nicht-Weiße, vor allem sogenannte Jean de Couleur, also People of Color, die meistens einen weißen Vater und eine schwarze Mutter hatten oder dann eben in der nächsten Generation vielleicht zwei Jean de Couleur als Elternteile oder was auch immer.

Und es gab auch freie Schwarze.

Und die waren dann wiederum auch zum Teil Selbstplantagenbesitzer?

Ganz genau.

Manche dieser Jean de Couleur waren SelbstplantagenbesitzerInnen, haben auch selbst andere Menschen versklavt.

Und da es mittlerweile genauso viele Jean de Couleur wie Weiße auf der Insel gibt, sind die durchaus eine relevante Größe.

Sie haben aber keine politischen Mitbestimmungsrechte.

Und die versuchen sie schon seit einer ganzen Zeit zu bekommen.

Und um das ganz klar zu sagen, es geht hier nur um Mitbestimmungsrechte für freie Jeans de couleur, nicht um Menschenrechte für alle Versklavten.

Es ist sogar so, dass die haitianischen Jeans de couleur in Paris argumentieren, dass sie die Bürgerrechte kriegen sollten, um die haitianische Gesellschaft stabil zu halten und um die Versklavten in Schach zu halten.

1790, also wenige Monate nach dem Sturm auf die Bastille, wagen einige Jean de Couleur eine Revolte in Saint-Domingue, um durchzusetzen, dass alle freien Männer mit Eigentum Wahlrecht haben sollten, auch die Jean de Couleur.

Diese Revolte wird niedergeschlagen, aber sie zeigt, welche Konflikte es zwischen den herrschenden und freien Menschen in Saint-Domingue gab.

Und als ein halbes Jahr später der große Aufstand der Versklavten beginnt, da kursieren erstmal viele Theorien, dass das Ganze vielleicht eigentlich eine Verschwörung von den Jean de Couleur wäre oder von Weißen, um einen Vorwand zu haben, gegen die Jean de Couleur vorzugehen und so weiter.

Also die Zwietracht und die Konflikte, die es zwischen den herrschenden Gruppen gibt, davon profitieren die Aufständischen natürlich.

Und sie profitieren auch stark davon, unterschätzt zu werden.

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