Álvaro Machado Dias

para puxar o coro dos contrários, mostrar uma visão nova, ou no mínimo mais multifacetada das coisas, para a gente aprofundar entendimentos, eu acho que vale a pena considerar um problema que pouca gente nessa área discute. É o seguinte...

A grande maioria das pessoas precisa mudar, precisa começar a exercer a gratidão, enfim, não é uma coisa que esteja introjetada em todo mundo. Isso pede uma intervenção, quer dizer, um app que vai te estimular, um livro ao qual você vai voltar, a cadernetinha, ou um profissional, o que quer que seja. E o ponto é que essas intervenções funcionam pior...

justamente para quem precisa mais delas. Ou seja, pessoas com sintomas depressivos, pessoas vivendo situações de sofrimento real, mega estresse. Nesses casos, a gratidão funciona menos. Quer dizer, a gratidão parece que opera, Tati, como um amplificador de um estado que já estava razoavelmente bom. As coisas estão rolando na tua vida...

Nossa, exercer a gratidão por isso dá um boost. Agora, assumir que a gratidão vai ser um antídoto contra a felicidade quando você está para baixo, aí não. Aí eu diria até que é o contrário, entendeu? Você está super mal, as coisas estão dando errado, você ainda tem que se sentir grato ou grata. Parece que você está sendo invalidado nas suas emoções, entende? Então, está aí o lado perigoso da história. Gratidão funciona como coisa boa? Funciona, desde que tenha motivo para ser grato. É.

é que em todas as sociedades humanas existem ciclos de você dar você receber, de retribuir e esses ciclos não são opcionais, eles são partes da infraestrutura mesmo das alianças sociais tem um pesquisador o etnógrafo francês lá do começo do século passado, muito famoso chamado Marcel Mosse, muita gente gosta desse sujeito porque ele escreveu coisas incríveis eu li um livro há muitos anos chamado Ensaio sobre a Dádiva

em que ele mostra que justamente a gratidão é o mecanismo de cooperação entre quem não é parentes. Ele serve para manter isso nessa cola social. Então, é um sentimento pró-social que ajuda a gente a ter mais harmonia e, consequentemente, mais força societária. Aliás, polarização é o oposto da gratidão. É o sentimento de que aquela pessoa...

nunca trouxe nada de bom para você, pelo contrário, ela precisa ser eliminada do jogo social. Agora, saindo da cultura, indo para uma coisa mais evolucionária,

Existem ideias sobre a gratidão ser uma espécie de um sistema para identificar os bons parceiros sociais e parceiras. Então, por exemplo, tem um cara que está muito famoso hoje em dia, que é o Jonathan Haidt, que fala sobre celulares e tal. E ele tem uma teoria antiga... A Geração Ansiosa, né? É o nome do livro? Isso, isso. Um trabalho muito bom. E ele tem um trabalho anterior, uma teoria sobre gratidão. Olha que legal. Os sistemas estão todos muito ligados, né?

E na visão dele, a gratidão não é exatamente uma emoção cultural, como o Marcel Mosse diz. Pelo contrário, é uma forma da gente identificar, sem ter que pensar, sem conscientização, quem vale a pena se relacionar na sociedade e, assim, consequentemente, estabelecê-las num nível muito mais profundo do que a superficialidade recomenda.

Perfeita pergunta. Olha, Tati, eu vou responder a minha moda, tá? Sim, existe a gratidão, tá? Porque, para pensar uma coisa, a nossa gratidão tem especificidades, tem coisas tipicamente humanas, mas ela é baseada nesse senso de reciprocidade, de, olha, eu entendi, vou lembrar de você, o que você fez foi especial para mim, e tudo isso existe nas outras espécies.

Então, se a gente pegar, por exemplo, primatas, que são os nossos primos próximos, quando um primata compartilha comida com o outro, esse outro...

retribui depois... e quando ele tem essa oportunidade... ele faz isso... ele vai dar mais... para aquele que foi generoso... na primeira vez consigo... quer dizer... não tem nada de aleatório aí... tem algo absolutamente preciso... e aliás... existe uma proporcionalidade... ele recebeu duas bananas... ele vai dar duas bananas a mais... do que ele daria para os outros... na média...

Morcegos também fazem coisas parecidas, até vampiros. Então tem o sangue que surge, tem toda uma discussão sobre isso, sobre reciprocidade baseada em sangue. Para os humanos é horrível, né? E assim por diante. Só que a gente tem que ter cautela em função das especificidades humanas. Então a gratidão humana envolve a percepção da intenção benéfica

Essa coisa da intenção benéfica, ela é mais difícil de ser percebida pelas outras espécies, porque intenção é algo que não é visto no comportamento, é algo que a gente assume que está na mente das pessoas. E essa leitura mental chamada teoria da mente é algo que parece que só humanos têm de maneira plena, alguns outros primatas têm um pouquinho, mas...

Não é nada que esteja disponível na natureza para todo mundo. Então, considere que quem está escutando a gente, que o seu cachorro, ele tem a gratidão, ele tem a reciprocidade, mas não assuma que ele tem uma capacidade de ler intenções como você tem, porque isso de fato não acontece. Vamos falar de religião e gratidão, porque as religiões, não sei se todas, mas muitas, colocam a gratidão como um dever.

Eu gosto da maneira como você faz as perguntas, porque elas vão ficando cada vez mais complicadas, mas super simples de entender, mas complicadas, porque me botam numa sinuca de bico. Total, né? Eu acho que no fundo, no fundo, transforma em outra coisa, tá bom? Quando a gratidão, ela se torna, não exatamente na minha visão um dever, mas...

um elemento para você participar você não pode participar se você acha que você não deve gratidão nenhuma a Deus você mudou o sentido da gratidão, porque gratidão justamente deveria ser aquilo que surge momento a momento em função de ações específicas e bem identificadas, não em função de alguma coisa mais generalista, como por exemplo o fato de você estar vivo, ter saúde e assim por diante isso me faz pensar no Sêneca, o filósofo lá do século I

que distinguia essa gratidão espontânea da gratidão como obrigação. Então, acho que é aí a coisa. Religiões monoteístas, o catolicismo, as religiões evangélicas, judaísmo...

O islamismo, elas colocam Deus como uma espécie de credor absoluto, né? Você recebeu a vida, o mundo, e você deve gratidão eterna por isso. O que não necessariamente é ruim, tá? A gente não tem que olhar a gratidão eterna como algo negativo. Pelo contrário, só precisa entender...

que a gratidão aqui tem um sentido diferente da gratidão... que a gente está discutindo quando falamos de reciprocidade nas relações sociais... aqui ela funciona muito mais como um enquadramento... para você participar, como eu tinha dito... e em alguns casos, eu acho que aí está a grande questão sensível... ela pode funcionar também como um instrumento de controle... nem sempre, mas pode... então, por exemplo, pense no caso da pessoa que sofre uma violência doméstica... ou sei lá, qualquer outra coisa...