【主播的话】今年八月，哲学学者王小伟出版了新书《重新回到生活：科技时代的工作、情绪、爱情和死亡》。在这本书中，他把目光投向工作、情绪、爱情这些领域，而 AI 正以前所未有的速度介入其中。AI 会成为我们的爱人吗？王小伟说，人与人之间最特殊之处，是愿意为另一个人付出人格成本；而 AI 没有脆弱、没有恐惧、也不会死去，无法与我们构成真正的共同经验。可正是这种无损耗的陪伴，让越来越多人觉得比真实关系更轻松。技术越来越能干，人的工作却越来越累。曾经，意义由集体叙事提供；如今，它变成了每个人自己要独立扛起的负担。内部世界越来越丰富，外部世界却越来越贫瘠：人为什么开始习惯给一切贴标签？当一对情侣各自让 AI 代替自己沟通，甚至替自己谈判，亲密关系的边界会在哪里？我们的这期对谈，从这些话题延伸开来。同时，感谢更适合国人肤质的科学护肤品牌「谷雨」对本期节目的大力支持！我们和谷雨一起，祝大家的头脑和皮肤都能一直年轻有活力。想要紧致淡纹、提升素颜好气色的朋友们，一定要试试谷雨的新科技细胞泌素【逆时针精华】「购买方式」1、点击下方链接或复制淘口令，直达领券购买2、找客服报暗号【不合时宜】领取专属加赠淘口令 27￥iZjKTfOhbID￥ https://m.tb.cn/h.8NZMhfo HU287 不合时宜听友专属H5链接 https://equity.tmall.com/tm?agentId=31831dca0de348aa&bc_fl_src=tmall_market_llb_1_2886090&llbPlatform=_pube&llbOsd=1&di=IDFA&dim=IMEI&oaid=OAID&caid=CAID&sy=llb记得下单和客服备注【不合时宜】，领取粉丝专属额外加赠好礼！【本期主播】若含：小红书@ruohan王磬：微博@王磬【本期嘉宾】王小伟：中国人民大学哲学院教授，中国人民大学人工智能治理研究院研究员，北京自然辩证法（科学技术哲学）研究会秘书长。主要研究方向为技术哲学、科技伦理学、科学技术与社会等。【本期剧透】04:34 AI 会成为我们的爱人吗？08:24 人与人关系的特殊之处：愿意为另一个人付出“人格成本”11:36 AI 没有脆弱、恐惧与死亡构成共同经验16:05 为什么AI 越来越能干，今天的工作却越来越累？20:03 意义不再被集体叙事提供，而变成每个人自己的负担26:53 内部世界越来越丰富，外部世界却越来越贫瘠43:14 人为什么喜欢贴标签？50:52 当情侣各自让 AI 代替自己沟通，甚至互相“谈判”59:07 从 AI 安全、法律与伦理，到儒家“技术德性”，技术并非中性工具，而会反过来塑造人的判断与生活01:03:57 当 AI 成为“判断的基础设施”，人自身的判断力会消失吗？01:10:10 生命逻辑不是产品逻辑，人需要不持续优化、没有生产力的空隙01:14:01 如何重新获得生活的主体性？【相关阅读】《重新回到生活：科技时代的工作、情绪、爱情和死亡》作者: 王小伟出版社: 中信出版集团出版年: 2026-8-12我们正处在一个深度技术化的时代，工作、情绪、爱情和死亡正在受到技术洪流的冲刷，人的工具性智力和细腻的情感能力正在被科技接管，人生的意义感也逐渐隐蔽、安静地流失。在这本书中，作者试图提供这样一个审慎的哲学视角，审视人在深度技术化时代的微妙处境，探讨高新技术对时下生活的深度重构，以及如何应对科技可能带来的虚无，尝试回答为什么在物质生活高度发达的今天，人们常会遭遇无意义感。日常小事不通向宏大结果，不汇入效率逻辑，不计入增长曲线，就安静发生在技术之外。面对非常具体的日常生活，我们同为普通人，不能放弃自我叙事，甘做技术化时代被动的承受者。但每个具体的人可以站在自己确实的处境中，考量科技对日常生活的影响，在科技时代保持一种生活的鲜活。因为人的核心部分不是工具理性，而是鲜活的生命力。这本书并不提供标准答案，但哲学的思考可以使我们在当下保持开放的向度，更好地观照当下。人是生命，不是智能。人生最重要的内容，通常是不被测量的，它就在我们安静的日常生活中。《AI之镜：如何在机器思维时代重拾人性》作者: 香农·瓦洛尔译者: 邓明艳出版社: 中国工人出版社出版年: 2025-10-1对许多人而言，科技为未来带来了希望——那是一种人类共同繁荣、获得解放的愿景，而这种愿景似乎始终与我们人类擦肩而过。人工智能（AI）技术则以一种独特的方式点燃了这份希望。它们所勾勒的未来中，人类的局限与脆弱终将被克服——但实现这一切的并非我们自身，而是我们创造的机器。然而，如今这些强大的人工智能技术非但没有开辟新的未来，反而在重蹈过去的覆辙。它们由海量人类数据构建而成，如同一面面威力巨大却存在缺陷的镜子，映照出我们一直试图摆脱的种种错误、偏见与认知局限。这些全新的数字镜子只看向过去：它们所能呈现的，仅仅是数据所记录的 “我们曾抵达之处”，却永远无法指向 “我们或许能共同开拓的全新领域”。要应对未来人类与地球将面临的严峻挑战，我们需要人工智能展现出新的可能，更需要我们人类自身做出改变。香农·瓦洛尔（Shannon Vallor）从哲学视角出发，进行了广泛且具有前瞻性的论证，为人工智能的发展方向提供了一种新思路：人工智能不应是让我们迷失在过去的镜像中，而应成为一种重拾人类道德与智力成长潜力的途径。她不认同那些关于“末日”的预言，反而鼓励我们去追寻这样一种技术——它能帮助我们重新认识“可能性”，并借此获得修复这个破碎世界的信心与勇气。瓦洛尔呼吁我们重新思考：人工智能究竟是什么、能成为什么，以及我们希望与它共同成为什么样的存在。Technology and the Virtues: A Philosophical Guide to a Future Worth Wanting作者：香农·瓦洛尔 Shannon Vallor 出版社：Oxford University Press 出版年：201621世纪涌现出许多智能机器人、社交媒体工具和生物医学技术，正在以快速、复杂和不可预测的方式改变我们的生活习惯、文化和环境，带来巨大风险与机遇。面对这些挑战，作者认为只有借鉴亚里士多德、孔子和佛陀等古代哲学中关于美德伦理的思想，培养适应现代技术社会的“技术道德美德”，才能塑造出具备道德与智慧品质的人，帮助人类在复杂多变的未来中实现真正的幸福和良好生活。书中提出，未来不仅需要更先进的技术，更需要更优秀的人类品格与智慧，以共创值得期待的未来。《新教伦理与资本主义精神》作者: 马克斯·韦伯译者: 李修建 / 张云江出版社: 中国社会科学出版社出版年: 2009-12作为沐浴着现代欧洲文明而成长的人，在研究任何世界性的历史问题时，都不免会反躬自省：为什么在西方文明之中，而且仅仅在西方文明之中，出现了某些文化现象，这些文化现象（正如我们一相情愿地认为）存在于一条具有普遍意义和普遍价值的发展线索中，这应当归诸怎样的环境因素呢？【本期音乐】 Lofi Library - Coffee monume - Lofi【节目制作】方改则【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【互动方式】小红书@不合时宜微博@不合时宜TheWeirdo商务合作可发邮件至 [email protected] 或微博私信会员计划咨询可添加微信：hibuheshiyi3 或发送邮件至 [email protected]

Ask this episode

“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

Transcript

Related