15岁的刘学州找到亲生父母后，因公开讲述寻亲经历和家庭关系，遭到众多网友的质疑与攻击；郑灵华拿着研究生录取通知书探望住院的爷爷，一张祖孙合影、一头粉色头发，引来大量陌生人的无端揣测与恶意辱骂。持续的网络攻击最终酿成了无法挽回的悲剧。为什么一个人的人生经历、外在样貌与生活选择，会成为陌生人攻击的理由？为什么羞辱总能找到新的对象？从历史中的公开惩罚，到今天社交媒体中的围观与评判，羞辱如何进入我们的日常生活？本期《历史学人》，主播陈碧对谈复旦大学新闻学院教授陆晔，从《羞辱政治：一部近现代史》出发，聊聊羞辱背后的权力关系与社会规范：当“正常”成为一种标准，当批评逐渐滑向对人格的否定，我们该如何理解人与人之间的尊严与边界？【本期嘉宾】陆晔：复旦大学新闻学院教授、博士生导师，主要研究数字新闻生产、受众研究与公共艺术传播。陈碧：中国政法大学副教授，法学学者，《历史学人》主播。【时间轴】01:50 从一次网暴谈“你不配”的人格贬损06:39 羞辱在哪里发生：国家惩罚与社会规训的两种场域12:59 “人人都有尊严”并不是古老的共识19:29 为什么人们会参与羞辱：围观、归属感与共同体的边界25:15 谁定义“正常”？被排斥者如何成为羞辱的对象？32:15 从家庭到学校：优绩主义如何让失败变成人格问题38:09 面对网暴，平台与支持系统可以做什么?40:19 词语、评价与冒犯：羞辱如何进入公共表达？49:59 女性的身体，何以成为共同体荣辱的载体55:00 正义能否成为羞辱“恶人”的理由？58:45 从网暴到可见性：互联网如何改变羞辱的传播机制01:03:04 当羞辱成为数字公共空间的默认语言，受损的是什么？【谈话中提到的公众人物/事件】乌特・弗雷弗特（Ute Frevert）德国历史学家，专注情感史与现代欧洲史研究。在《羞辱政治：一部近现代史》中，她梳理两百多年近现代历史脉络，剖析公开羞辱作为权力手段，实现社会规训与群体控制的运行机制。让 - 雅克・卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712—1778）法国启蒙思想家。卢梭深入探讨人的自爱、自尊与相互承认，指出人与生俱来惧怕轻蔑、渴求他人尊重，其思想深刻塑造后世关于尊严、人与人之间道德关系的讨论。伊曼努尔・康德（Immanuel Kant，1724—1804）德国古典哲学家。他提出 “人是目的，而非手段”，确立人格内在尊严的核心原则，构建起现代尊严观念重要的哲学基础。朱利安・皮特 - 里弗斯（Julian Pitt-Rivers，1919—2001） 20世纪英国社会人类学家，地中海人类学研究奠基人之一。以西班牙安达卢西亚的田野调查闻名，在《山区人民》等著作中系统剖析地中海社会的荣誉、羞耻与社会秩序，对羞辱作为社会规训机制的人类学观察，构成相关议题重要的学术源头。提及作品：《长袜子皮皮》《丑八怪》《秋菊打官司》《芙蓉镇》《广岛之恋》《西西里的美丽传说》《美国夫人》《无主之作》【和我们互动】商务合作：[email protected]出品方：单向街基金会出品人：许知远执行主编：高海博剪辑：沈伟编辑：邓纯在小宇宙查看该单集文稿

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