标题是个误用。“诗意栖居”来自德国诗人荷尔德林的诗“这是人的尺规/ 人充满劳绩，依然还/诗意地栖居于这块大地之上”，被大哲学家海德格尔阐发之后，表达的是完整、深邃的哲学思想，和我们常说的“诗意”关系不大，或可理解为是与神圣共在于大地之上，在海德格尔哲学里，“大地”也另有深刻含义。你问 DEEPSEEK，它的解读也不完备。这个误用原因有二。一是我们中国人听到这句话立刻想到的就是住房问题。在房地产还比较支棱的年头，这话经常被作于售楼处的宣传语，暗示房源哪儿都好，就是距离市区比较远。而我们这一期是要从建筑开始，谈论包括不限于居住和空间的生活问题。二是这个常见的误用能体现话题的复杂度，它需要一种既具身又有穿透性的解释，这是我执念于邀请唐克扬老师的出发点：唐老师从学术历程到创作、研究都在变动不居的跨界之中，他是哈佛大学设计学博士、芝加哥大学艺术史硕士、北京大学文学硕士，在清华大学主持学院的设计和教学工作，又从事着自己的个人写作，能够用不同的身份和视角为我们讲述古代园林艺术、建筑、设计美学以及当下生活的真问题。本期播客也是一个先导，很快，唐老师的名家讲书就会在听书栏目上线。👬本期嘉宾唐克扬，清华大学未来实验室首席研究员，感知与意识研究中心主任、博士生导师，设计师，独立策展人，作家🎧时间轴00:01:01 新书《无名的芜湖》00:06:14 隐性层面文化的变迁00:14:17 受到同学项飙老师的启发：“把自己作为方法”00:19:19 唐老师的学习研究经历00:26:45 什么是“设计”？00:29:58 什么是“结构”？00:39:26 唐老师为什么研究园林？00:46:22 园林的动观与静观00:54:03 园林与农耕文明的关系00:58:49 园林的历史01:05:47 生活空间与城市观念的变化01:26:46 建筑与自我的关系❤️本期海报制作人：温蒂设计支持：草地

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“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

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