Entrevista a Jesús Escobar - 02 de abril de 2026
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Who is Jesús Escobar Tovar and what is his expertise?
Astillero informa, credibilidad, equilibrio informativo y las mejores mesas de análisis político en México.
Me da un gusto enorme, personalmente lo digo, y muy particular tener a uno de los especialistas y de manejo de datos y por supuesto de análisis políticos que hay en nuestro país, Jesús Escobar Tobar. Bienvenido Jesús a la mesa de Julio Astillero.
Querido Federico, me pregunté a quién estás presentando. No, hombre, el honrado soy yo, querido. Ya sabes que aquí estamos contigo al 100%.
Felicitarte por tu excelente conducción que estás haciendo, confirmando lo que te he dicho en otras ocasiones, el gran aporte que haces a toda esta discusión. Y aquí estamos, querido. ¿De qué quieres chismear? ¿De qué hablamos?
Podemos chismear de muchísimas cosas ante la audiencia crítica y siempre atenta de Astillero, pero si te parece, hagamos énfasis en un tema que yo sé que con tu conocimiento de lo que es el organigrama del Estado, cómo se ha movido, quiénes han entrado, quiénes han salido, es el relevo en la Secretaría de Relaciones Exteriores. Se va... O deja, como dice la presidenta, por un momento, no se sabe bajo qué lapso, el cargo, el secretario actual, Juan Ramón de la Fuente, y entra Roberto Velasco. ¿Cómo ves el relevo en un panorama general, Jesús? Y sobre todo, ¿qué decir de quién se va y de quién entra?
Mira, a mí desde el principio nunca me convenció la presencia de Juan Ramón de la Fuente en el gabinete de la presidenta Claudia Sheinbaum. No solamente en un papel como el del canciller, sino en general, en integrarlo en un gobierno que ha construido mucho de su narrativa, mucha de su credibilidad, mucha incluso de su convicción en lo que es el segundo piso de la transformación. con una visión mucho más, incluso me atrevería a decir, de izquierda por parte de la Presidenta de la República, que su propio antecesor, Andrés Manuel López Obrador, que él mismo se definía como un político más que de izquierda, un político humanista. ¿Por qué razones? Porque los antecedentes de Juan Ramón de la Fuente lo pintan como un hombre de derechas, un hombre conservador,
un hombre que aquellos que estuvieron en la Universidad Nacional Autónoma de México a finales de los noventas y principios del nuevo siglo, pues no hay un buen recuerdo, ni mucho menos de su presencia como rector. Es cierto que él finalizó la huelga, digámoslo de esta manera, que llegó a soluciones de este conflicto estudiantil, pero lo hizo a través del palo, lo hizo a través de del garrote, lo hizo a través de la represión, lo hizo a través de la persecución de un gobierno de Ernesto Zedillo Ponce de León. Entonces, ya a partir de ese momento, la presencia del propio Juan Ramón de la Fuente me parecía contradictoria en muchos sentidos. Su propio desarrollo, insisto, político, intelectual, académico, incluso en la propia diplomacia, en el sexenio de Andrés Manuel López Obrador, lo centraban más en un aspecto conservador que en un aspecto progresista, que en un aspecto más cercano a lo que había sido la política exterior del propio Andrés Manuel y mucho más de la doctora Claudia Sheinbaum.
Un hombre que incluso es muy cercano al sionismo, esa es la realidad de las cosas, un hombre que se contuvo muchas veces en de condenar junto con todo el gobierno, pero me parece que en él resaltaba más de condenar lo que estaba pasando en Palestina con este genocidio y varios puntos ahí que en lo personal no me cuadraban mucho, querido amigo. Se le dio el beneficio de la duda por una razón para mí fundamental. Hay una frase muy vieja ya que dice que a los enemigos hay que estudiarlos y hay que entenderlos y que en muchas ocasiones para vencerlos hay que colocarles un caballo de Troya. Ese caballo de Troya es alguien que los entiende, alguien que es como ellos, pero que juega de tu lado. Y a mí me pareció que Juan Ramón de la Fuente tenía ese perfil a final de cuentas, porque ya sabíamos en gran medida lo que se venía con Donald Trump, esa presión constante en contra de México, ese racismo, ese clasismo.
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