La mesa multicolor - 23 de marzo de 2026
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Directo, ahí está Arturo Cano. Arturo, buenas tardes, Arturo.
Muy buenas tardes, Julio, Salvador, Daniela, un gusto verlos por aquí. Agitado, como ya nos han acostumbrado este año, el inicio de la semana.
Sí, así es. Daniela, buenas tardes.
Hola, ¿qué tal? Julio. Y bueno, muy contenta de ver que ya me está haciendo la competencia Salvador. Ahora de azul. Solo que yo el pelo porque no tengo barba.
Yo no tengo pelo. Sí, sí, sí. Salvador Frausto con su barba azul, es su nombre, es el barba azul. Salvador, buenas tardes.
Julio, muy buenas tardes, igual a Daniela y Arturo, un gustazo arrancar la semana platicando con ustedes y con la audiencia.
Bien, antes de entrar en materia de las muchas cosas que luego suceden, disculpen la tardanza, el retraso de unos minutos, pero estaba escuchando el testimonio de Sandra Valdés, que es una regiomontana que a sus 67 años platica el abuso sexual que vivió de parte de un sacerdote, de un presbítero de Monterrey, y el abandono y el absoluto desdén de las autoridades clericales para un tema como este. Simplemente, Arturo Cano, ¿qué tan extendido está este tema del abuso sexual y sobre todo de las trequiñuelas o los abandonos o el desdén de la jerarquía eclesiástica para con estos casos? ¿Cómo lo ves, Arturo?
Bueno, es un doble tema. agravio a las víctimas de estos abusos, pasan muchos años para que logren documentarse, para que la jerarquía católica voltee a mirar a los agraviados, y luego parece que al final no ocurre nada. Uno de los casos más sonados, más escandalosos en México, pues ha sido el de el fundador de los Legionarios de Cristo, de Marcial Maciel. Habrá que revisar si todos los escándalos y las pruebas y el hecho de que las más altas autoridades eclesiásticas apartaran a Maciel ya en sus últimos años de su ministerio, se tradujo en la reducción, por ejemplo, de la matrícula de las instituciones educativas que manejan los legionarios de Cristo. Yo no dudaría, porque las élites mexicanas suelen ser, al igual que la jerarquía católica, omisas o volteadas hacia otro lado cuando
Se les habla de estos abusos e incluso cuando hay pruebas suficientes. Por ejemplo, los legionarios de Cristo fueron obligados a una revisión de su estructura, de sus mandos, en fin. Pero ellos controlan, les entregó el Papa, creo que Juan Pablo II, el control de una diócesis nueva, la de Quintana Roo, que tiene cabecera en Cancún, y a pesar del escándalo de Maciel, ellos siguen siendo los mandones en esa diócesis. Entonces parece ser que los golpes de pecho o el reconocimiento de algunos jerarcas pues ha sido totalmente suficiente. Aquí en México ni siquiera hemos llegado a lo que ha podido llegar en Estados Unidos, que es a la reparación económica que ha puesto en quiebra varias diócesis de aquel país.
Bien, Arturo, gracias. Daniela, pareciera que por más denuncias documentadas y valientes que se hacen respecto a abusos sexuales, pareciera que en la Iglesia, bueno, al menos en la élite de la Iglesia Católica, se normaliza y se mantiene así. Nos decía Sandra Valdés que cuando hizo saber a detalle el caso ante una autoridad eclesiástica, le dijo, perdónalo, simplemente, perdónalo, pues ya te hizo un daño terrible, perdónalo. ¿Cómo ves estos temas, Daniela?
Bueno, son varias cosas. Por un lado, el tema de estos abusos que siguen siendo prácticas cotidianas entre grupos de poder, lo que llamamos nosotros el patriarcado que no nada más está en la iglesia, y digo, el caso más claro, más evidente, más dramático, escandaloso, por las implicaciones y los tentáculos que ha tenido, pues es el de Jeffrey Epstein y su club de amigos que viven en la impunidad, no solo en la impunidad, sino en la presidencia de Estados Unidos, para no ir más lejos. Entonces, no solo es de la iglesia. La iglesia toma, digamos, como un segundo o como un doble, una doble carga de gravedad.
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5 chapters
1
What is the main topic discussed in this episode?
0:00–7:50
2
What impact do sexual abuse cases have on Catholic school enrollments?
7:50–13:47
3
How widespread is the issue of sexual abuse within the Catholic Church?
13:47–37:00
4
What are the consequences of clerical abuse on victims and church authority?
37:00–43:27
5
How do societal structures contribute to the normalization of abuse?
43:27–54:55
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