Chapter 1: What recent events in Iran highlight the importance of democracy?
Conversa de primeira, no meio do caminho, com Mário Sérgio Cortella. Muito bom dia, professor Mário Sérgio Cortella.
Bom dia, Milton. Bom dia, Cássia. Bom dia, professor. Nós estamos assistindo ao que já pode ser considerado um massacre diante dos protestos que acontecem no Irã. Os números de mortos são um escândalo, a despeito de não termos a certeza se são 3 mil ou 12 mil, conforme a fonte de informação. E enquanto passa por tudo isso, de repente esse massacre que a população está sofrendo ganha um rosto de Irfan Soltani,
Um jovem, 26 anos, e que vai ser enforcado por participar das manifestações contra o governo. E é um fato que, mais uma vez, ressalta o quão importante é se viver numa democracia. Pois é, uma democracia que seja, de fato, uma. Embora o Irã se coloque como uma república, é uma república islâmica. Nesse sentido, a questão não é que islâmica possa ser na prática do dia a dia.
Chapter 2: How does the situation of Irfan Soltani reflect on government brutality?
mas entender a referência religiosa e da liderança religiosa exclusiva como sendo o caminho, portanto, com uma determinação por parte, no caso do Kamenei, em relação à ação de cada pessoa, da vida de todas as pessoas, isso traz, Milton e Cássio, um descompasso.
Afinal de contas, numa democracia, a gente tem uma partilha da responsabilidade e do poder, a necessidade de transparência, a possibilidade, inclusive, de protesto pacífico, sem que haja nenhum tipo de retorno bruto da autoridade, tudo aquilo que permite que a gente possa viver, de fato, numa comunidade. Por isso, essa possibilidade que a gente deseja que não tenha realidade, que é a execução do jovem de 26 anos,
ela é algo que nos preocupa porque movimentos desse tipo, isto é, quando um governo decide a brutalidade como resposta a uma consideração sobre protestos, é algo que de fato é muito, muito perturbador.
Chapter 3: What are the dangers of a singular narrative in political discourse?
Muito perturbador perceber, professor, os perigos do pensamento único, que a gente vê o que está acontecendo lá no Irã e agora começa a ter mais consciência em relação a toda essa barbárie a partir da identificação de um jovem que participou destes protestos, que não teve direito a um julgamento que seria um julgamento transparente, um julgamento com amplo direito de defesa,
A família foi apenas comunicada que é uma decisão a qual não cabe nenhum tipo de recurso e teve 10 minutos para se despedir desse jovem. Isso coloca para nós um pouco da possibilidade do poder público, no caso o Estado, para usar o termo técnico, ser ele também praticante do terror. Afinal, uma das coisas que o regime no Irã vem fazendo hoje é admitir até a divulgação das imagens
de pessoas que morreram ou foram executadas nessa situação, de maneira a apavorar ainda mais as outras pessoas. A democracia exige uma proteção contínua. Nós não estamos à toa no Brasil, sempre lutando para proteger os mecanismos que garantam, como você lembrou, o que foi rejeitado ao jovem, hoje ameaçado de execução, mecanismos de lisura, de participação, de contraponto, de defesa, tudo aquilo que nos dá a garantia
Chapter 4: How can societies protect democratic values in times of crisis?
de que vivemos numa comunidade em que a divergência é acolhida, mas ela não é entendida como sendo uma ofensa inaceitável. Por isso, há um grande aprendizado nesse momento. Estamos, sim, como falava eu também com o Milton e Cassio semana passada, num estado de tensão em relação a tudo isso, porque, mais uma vez,
valores democráticos estão à prova e é necessário que a gente se manifeste contrário a qualquer coisa que os ameaça em qualquer lugar, seja em que república, monarquia ou o que for. Com muitos interesses gerando em torno disso, isso terá, como todo mundo imagina, desdobramentos que são mais sérios. Muito obrigado, professor Mário Sérgio Cortella e um bom dia. Abraços. Abraços.