Chapter 1: What reflections does Mário Sérgio Cortella share about the end of Carnaval?
Conversa de primeira, no meio do caminho, com Mário Sérgio Cortella. Acabou o nosso carnaval
Ninguém ouve cantar canções, ninguém passa mais brincando feliz. E nos corações saudades e cinzas... Muito bom dia, professor Mário Sérgio Cortella. Bom dia, Milton. Bom dia, Cássia.
Bom dia, professor. Quando o Nara Leão cantava esta música, a quarta-feira de cinzas era o fim do carnaval. Tem dúvidas se isso acontece nos dias de hoje. Pois é, há uma certa melancolia deliciosa nessa canção que Nara Leão nos brinda. Mas ainda bem que acaba. Que bom que nem sempre acaba. Que bom que não acaba para sempre. É gostoso. Eu estou agora no Rio de Janeiro.
Esse ano não foi ao Sambódromo. O ano passado, sim. Com o Cláudio no camarote que é em Globo. Esse ano ficamos com o Neto enquanto parte da família aí. Mas o mais gostoso é imaginar, por exemplo, quando o ano que o Sambódromo do Rio de Janeiro foi inaugurado, em 1984, a Vila Isabel, que não foi a campeã naquele ano, só a Marqueira, ela cantou na Avenida para tudo se acabar na quarta-feira. Martinho da Vila gravou isso. É maravilhoso. O que é gostoso?
imaginar que algo que a gente aprecia, não são todas as pessoas que gostam, mas aquelas que, como eu, apreciam, sabem que, e que bom que termina, para a gente poder ter o gosto de que volte. Se continuasse o tempo todo, é mais ou menos quando você, sabendo que está com sede, sabe que poderá tomar um gole de água fresca. Ruim é ter que tomar de modo contínuo e direto, perturba e enjoa. Por isso, Nara Leão canta.
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Chapter 2: How does the nostalgia of Carnaval influence people's emotions?
dar alguma nostalgia, alguma chateação, mas que bom, tem mais, o ano que vem tem mais. E enquanto isso, professor, as pessoas ficam com as lembranças de um carnaval que cada vez mais a gente tem uma retomada dos carnavais tradicionais, principalmente quando o assunto é carnaval de rua, as pessoas ocupando as vias públicas nessa época do ano. Olha, dá trabalho, os governos têm que organizar muita gente que tem na porta de casa
um bloco, um grupo, sem dúvida fica perturbado, mas como forma de manifestação popular. Quando ela é feita com alegria, estrutura, cuidado, atenção, maior segurança, pouco a pouco a gente vai fazendo isso e vale demais.
Porque essa, como se diz, né, Cássio Milton, essa reocupação da rua ou do espaço público para poder dançar. Eu observava daqui do Rio milhares e milhares e milhares de pessoas se juntando, passando num bloco perto de onde eu estou, 120 mil. Ninguém estava ali querendo matar outra pessoa, querendo enforcá-la, odiá-la. As pessoas estavam dançando, dançando. Há pessoas que não querem, preferem ficar recolhidas, descansando, orando.
meditando, lendo, faz o que quiser. Mas só de imaginar milhares de pessoas que se juntam para festejar, sem dúvida, é uma coisa extremamente saudável. Quando é feito, claro, de modo saudável, né, Milton? Muito obrigado, professor Mário Sérgio Cortella. E bom dia! Abraços!
Chapter 3: What role does the reoccupying of public spaces play during Carnaval?
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