Le couple exclusif est-il devenu une prison ?
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Why are people questioning the dogma of exclusive monogamy today?
Ah, c'est donc vous la fameuse Bin Jodio dont tout le monde parle.
Salut chers auditoristes ! C'est Camille Test. We are in public au Festival La Claque à Marseille and in this episode I voudrais, of possession and fidélity ou non. Down our culture, au cinéma ou dans les discours du quotidien, the relation amoureuse is souvent presented from a cellule naturally fermée. Contre vents et marées, ou plutôt toute menace extérieure of relations physiques, sensuelles, sexuelles. sexuelle ou amoureuse, il faudrait en préserver l'imperméabilité. Pour ne rien vous cacher, cette evidence de l'exclusivité totale et absolue m'a toujours semblé un peu bizarre, aliénante et injustifiée. Alors il y a quelques années, j'ai décidé de faire autrement. Ou plutôt d'essayer de faire autrement.
Parce que la vérité, c'est que même si en théorie je suis convaincue que faire tomber l'impératif monogame est une excellente idée, concrètement, dans la vie, c'est l'un des exercices les plus durs qu'il m'ait été donné de faire. Et puis il y a quelques temps j'ai découvert le travail de mon invité qui m'a aidée à mettre des mots sur ces contradictions. Alors quels sont les défis que doivent affronter celles qui s'aventurent hors de la monogamie obligatoire ? Quel Quel impact cette révolution intime peut-elle avoir sur nos vies et sur la société en général ? A quoi ça ressemble l'amour quand on choisit d'accueillir l'autre plutôt que de l'enfermer ? Et surtout, comment redéfinit-on la fidélité quand on cesse de vouloir posséder l'autre ?
On en parle avec Sabine Valence, et que vous soyez du genre monogame ou pas du tout, promis, ça va vous passionner.
Sabine, merci to be here. Il fait show. We are at Marseille and we are very content to be in public to party of that. Sabine Valence, you have other casquettes because you're chef cuisinian, but you're also the autrice of a live intitulated Aim sans posséder, in 2026 at edition Textual. And after that, you have created in 2022 a company Instagram, Fidelity MF. savoir pour commencer ce qui t'a poussé à le créer ce compte là.
What I'm really poussing, I think, is the frustration to render company that personally of this sujet. Not only in the sphere feminist, in the sphere un sexo-positive, and then in the sphere polyamoureuse or non monogame. We parlay a non-monogamy, we parlay a sexuality of fans, the consentment, the disease, etc. We parled to reinventer the couple, to re-inventer. In revenge, we did jump right to the principle that we appear the fidelity, which consists in fact in a contrat plus or more tacit, in general plutonia plus que moins, in a couple, by the way we met d'accord for not all a year.
an authorization to control to control our corner, our sexuality. And I was that it would be. I don't know why in the feminism this question was aborded. Come on in the life, I loved enough that I consumed enough in line, podcasts, and personally penchant on this. Je me suis dit qu'il faut quelqu'un le fasse et je l'ai fait.
Tu dis qu'on a une définition très différente de la fidélité si on parle de je parle la fidélité de son chien, de ses amis ou de ses partenaires.
But we in fact the fidelity from a dimension sexual, it exists quite in the couple, well, in the couple sexually exclusive. So the fidelity, we definitely not like that. We definitely like a form of loyalty. Well, the fidelity of an amigo, the long course, the time, the presence. Well, it's yeah, in the living also, you have The fidelity from a notion exclusive. The same other context in the which has an usage religious, the fidelity to some die. We parle the fidelity of that or tell you. And the fidelity reveals a dimension exclusive. But with the couple, there are the two other uses where the fidelity is entended in this sense.
I parlay the feminism, and I think that it's important to precisely that you abord the sujet of the fidelity, the new manner of relation on amount, a bit in an ambient annual 60-70, join sans entrave because we said that it has consequences sexist, adultist, etc.
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Chapters
6 chapters
1
Why are people questioning the dogma of exclusive monogamy today?
0:03–7:47
2
What personal challenges did Camille face when trying to leave monogamy?
7:47–10:56
3
How does Sabine Valens define ‘hospitality’ in intimate relationships?
10:56–14:48
4
What are the main obstacles for those exploring non‑monogamous relationships?
14:48–20:17
5
How can fidelity be re‑imagined without possession?
20:17–29:40
6
What role does consent and contract‑making play in polyamorous partnerships?
29:40–52:31